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康有为致梁启超未刊子札 69
尺律他国也。汝则日持己国尺律他国而已。
人皆见人之过,而不自见其过,盖前可见泰山而不见己之眉
睫,真同感之。
惟放风俗性资已定,吾今乃知汝屡逼晴博、孝高①来,而彼
等必不来者,盖以全变也,但不便明规汝,又不便与人言其故
耳。吾韧不知为汝严逼二人,今以吾尽忠规于汝,应毫无嫌,然
犹三变,况它人乎?现此三变迥出意外,令人无所措手,若事
雍、乾之大臣,不知若何忽碰钉也。汝于我廿年师弟犹若此,况
它日当大任乎?
即今吾已不敢规汝及尽言,免数则斯疏矣。近世所谓知心理
者何哉?古人所谓揣摩迎合、脂韦滑梯、曲折锐银耳。故谓龙
逢、比干诚非俊物,我中国之君子明于礼义,而昧于知人心。揣
摩迎合,吾诚耻之,然处汝乎,实非揣摩迎合、腊韦滑梯、曲折
锐银不可。故慧之者流,必能得汝权得汝意,且汝左右之人,人
无敢言其疑者。它日败故身名大事者必在此也。悬记此以待它
日。盖汝之性然有以召之也。
岁行尽矣!二十年之师弟,万不可以此薄物细故而少有支
离。即汝有之,吾亦安可有此,且吾二人而有几徽之嫌,其祸败
不可收拾。故明知汝分毫无受质,而今次竭尽忠言,后此亦不敢
数矣。即写此戚,亦屡寄而不欲,因不测汝性,恐再生嫌也。然
汝何以至此令人不尽言乎?况它日当大任时乎?
老子曰:"言不信焉,有不信焉。"孔子曰:"未信而谏,人
以为谤己。"吾德不修,至为汝轻疑不信,商至此喋喋也。吾之
寡德多过,亦足证矣。"万方有罪,罪在联躬。"纵汝有过,亦
吾不德不能化之,此则皆吾罪也。昌黎所谓"聪明有逊于从前,
道德H 负其初心"。岂不然哉!夫人之相知,全在相信。故闻吉
① 罗瞥,字孝高,康有为弟子,同门麦孟华之妹夫。
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