Page 276 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

264 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

万的起义军遭到罗马军队残酷屠戮。公元135年罗马皇帝哈德良下令将耶路撒
冷犁耕为田，不准犹太人跨入一步。经过数次起义，犹太人死亡150多万，幸

存者几乎全部逃离或被逐出巴勒斯坦，是为古代犹太人的第三次、也是最后一
次大流散。

此后1 800多年，犹太人失去了祖国，成为世界各地的“流浪儿”。在古
代，世界上大多数地方并没有形成近现代意义上的国家。因此，流散到世界许
多地方的犹太人无需持有现在我们所说的护照和签证，可以比较容易地在那里

定居下来。虽然有些人被同化了，大多数人也不得不融入当地的主流社会，但
就整体而言，犹太教和犹太文化习俗仍然是使他们继续保持犹太民族特征的精

神纽带。古代犹太国家鼎盛时期的光辉和荣耀，在散居世界各地的犹太人中世
代相传，使他们与故土巴勒斯坦和圣城耶路撒冷结下了不解之缘，成为鼓舞一

代代志士仁人为复兴民族国家而奋斗的精神源泉。

二、 中世纪欧洲反犹浪潮导致的犹太人离散和避难

公元135年后，犹太民族进入世界性大流散时代。绝大多数犹太人离开巴
勒斯坦，除了一部分移居到小亚细亚、阿拉伯半岛、两河流域和北非外，还有

不少流散到英国、法国、德意志、意大利、西班牙、葡萄牙等欧洲国家。在长
达一千多年的中世纪黑暗岁月中，欧洲成为犹太人的主要聚居地，而欧洲各国

的反犹浪潮频频涌起，又使犹太人不得不再次备受迁移、离散和避难之苦。
在文化方面，犹太人没有宗教信仰自由，各种出自宗教偏见的诬陷和迫
害不时发生。中世纪欧洲是基督教一统天下的世界，罗马教会竭力宣传犹太人

是上帝唾弃的民族。他们一是力图改变犹太人的信仰，二是在达不到目的时对
犹太人进行宗教迫害。在西班牙，天主教牧师们以“死亡或改宗”相威逼，迫

使成千上万犹太人改信基督教。这些被迫改宗的犹太人通常私下继续信奉犹太
教，被称为“马兰内”，一旦被天主教异端裁判所查出后，就会遭到各种酷刑
甚至火刑的折磨。一些基督徒还制造毫无根据的宗教诬陷。1144年在英国诺

里奇发现一名男孩尸体，就有人诬告犹太人将此孩钉死在十字架上以血祭神，
从而挑起对犹太人的迫害。当时欧洲大多数大学将犹太人拒之门外。1240年

巴黎发生焚毁犹太书籍事件，24车的《塔木德》手稿和许多希伯来文书籍被