Page 248 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

236 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

哈尔滨犹太人的著作，其中比较重要的是特迪 · 考夫曼的《我心中的哈尔滨犹
太人》、赫尔穆特 · 斯特恩的《弦裂——柏林爱乐乐团首席小提琴家斯特恩回忆

录》和玛拉 · 穆斯塔芬的《秘密和间谍 ： 哈尔滨档案》。前两本书以个人和家族
的经历为主线，深情地描述了哈尔滨犹太人的历史，玛拉 · 穆斯塔芬则以自己

在苏联克格勃档案中发现的史料为基础，揭示了部分哈尔滨犹太人返回苏联后
的悲惨遭遇。
随着相关文件、档案的发现，对天津犹太人研究也逐渐开展起来。王立

新在房建昌初步研究的基础上进一步加以充实和深化， 写出了“天津近现代史
上的犹太人及其经济社会生活”，对天津犹太人的经济社会生活进行了比较全
12
面的研究 。由宋安娜编写的《犹太人在天津》（画册）和《神圣的渡口： 犹太
人在天津》（著作），将关于天津犹太人的研究推向公众和世界，也是这一领域

的重要成果。关于香港犹太人的研究继续拓展，香港犹太历史学会在其中发挥
了重要作用。内地学者也在这方面努力探索，如潘光和周国建考察了香港犹太
社团“文革”前与“文革”后与新中国的关系，今日香港犹太社团的文教活

13
动、职业构成、国籍来源等问题。 作为中国领土的一部分，在台湾也有一个
人数不多，但十分活跃的犹太社团。在台湾犹太社团提供资料的基础上，潘光

和周国建对台湾犹太人做了初步考察。 14
在新世纪国内外推出的关于在华犹太人研究的著述中，有不少并不针对

某个城市、地区的犹太人，而是对整个“中国犹太人”进行综合研究，包括对
改革开放以来中国新犹太社团的研究，还有不少则注重研究中犹关系，包括中
以关系。同时，又有一些来华犹太人的回忆录陆续发表，披露了更多有价值

的史料。高斯坦继《中国的犹太人I ： 历史和比较透视》后又推出了其主编的
《中国的犹太人II ： 史料汇评和研究指南》 ，进一步夯实了在华犹太人研究的资

料基础。罗曼 · 马雷克主编的《从开封到上海 ： 犹太人在中国》，汇集了一批有
价值的学术成果，对从古至今的“中国犹太人”进行了比较全面的研究。彼

12 王立新：“天津近现代史上的犹太人及其经济社会生活”，《中国社会历史评论》第五辑，商务印书馆2007
年版。
13 潘光、周国建 ：“二战后在华犹太人研究”，《社会科学》2007年第6期。
14 前引潘光、周国建“二战后在华犹太人研究”。