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232 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式
员会联合举办了“早期上海的中犹纽带”学术研讨及报告会,特别涉及塞法迪
犹太人与中国人的关系,这是其他研讨会所不多见的 ;2004年8月末9月初,
中国黑龙江省社会科学院哈尔滨犹太研究中心与以色列“前中国居民协会”联
合举办了“哈尔滨犹太历史文化国际研讨会”,这是中国国内、也是国际上第
一次举行如此大规模的以哈尔滨犹太人为主题的学术活动,对哈尔滨犹太社团
进行了全面研讨 ;2005年8月,上海犹太研究中心在国内首次举办了“犹太人
在亚洲 : 比较研究”国际学术研讨会, 将中国犹太社团与印度、日本等地的犹
太社团进行比较研究,进一步拓宽了在华犹太人研究的领域,与会者提交了一
批高质量的学术论文,后来均收入《犹太人在亚洲 : 比较研究》一书中 ;2005
年12月,上海犹太研究中心等单位在上海联合举办了“犹太难民在上海”国
际学术研讨会,以纪念世界反法西斯战争胜利和上海犹太难民避难幸存60周
年,美国前财政部长、当年的上海犹太难民布卢门撒尔到会做了主题讲演 ;
2007年9月,湖南省益阳市政府主办了纪念何凤山逝世十周年学术研讨会,这
是首次举行专门研究何凤山的学术活动 ;2008年11月10日,由联合国主办的
纪念纳粹德国屠杀犹太人之“碎玻璃之夜”70周年研讨会在纽约联合国总部
举行,其中包括笔者的专题报告,谈及“碎玻璃之夜”后上海成为犹太难民避
难地的重要意义。2010年、2012年、2016年,上海犹太研究中心连续举办了
三届犹太研究青年论坛,来华犹太人研究是讨论的一大重点。这个论坛汇聚了
一批中青年精英,为来华犹太人研究的进一步发展奠定了坚实的基础。值得一
提的是,2014年7月,上海犹太研究中心、上海师范大学与美国普林斯顿大学
联合举办了“犹太人在中国 : 一个公共史学的热点议题”学术报告和研讨会,
首次将这个题目纳入公共史学的范畴,是将犹太人在中国、特别是来华犹太难
民研究从研究机构推向社会的一个重要尝试。
在新世纪,虽然对近代以来“中国犹太人”的研究成为持续升温的热点,
但仍有关于古代来华犹太人研究的文章不时出现。党宝海以《至正金陵新志》
中记载的江南行御史台监察御史珠笏氏亦思哈为犹太人这一发现为线索,提出
了对研究元代犹太人以及相关汉文史料很有价值的思路 ;张倩红则注重研究
开封犹太人同化的原因,认为“开封犹太人同化的最根本原因来自犹太社团内
部,即对犹太教信仰的彻底淡化和对儒教的深层次认同,犹太教的儒化过程正