Page 80 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

68 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

签证的犹太难民只被允许短期居住，但后来有些人设法获得签证延期，得以长
期居住在此。二战期间出版的《天津避难民问题报告》称 ：“1939年12月8日，

已有169名欧洲犹太难民申请者获准来天津居住，还有128名未定，持许可证
已经抵达的有56人。天津犹太人会尽力解决有关难民问题，如就业，财政支

持等，但天津仅有犹太人1 800人，至此经济恐慌时期，如过量流入难民，必
然会对生活稳定造成冲击。作为解决之策，可考虑农业移民，如向内蒙古三河
地区移民。”1941年12月“珍珠港事变”后，日本当局对持证旅行控制更为严

格，此后几乎再没有犹太难民进入天津。 12
1943年，人们获知大约有7个欧洲犹太难民家庭接受了德国驻天津领事

馆的资金帮助，于是难民组织内部发生了矛盾。受援者声称，德国驻天津领事
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给犹太人援助是因为他是反纳粹人士 ，因此对犹太人表现出一些同情。不过，
大多数欧洲犹太移民协会里的犹太难民认为德国领事的用意十分险恶，不应接
受他给的钱。到底谁对谁错，确实很难判断。经过激烈的争论以后，那七个
犹太家庭被开除出了协会，后来又被开除出了天津希伯来协会。直到1945年，

在那七个犹太家庭保证不再接受德国官方的援助以后，他们才被协会重新接
纳。其中两个家庭未能实现承诺，后来再一次被开除出去。人们并不知道他们

后来是否继续接受德国领事的援助。在天津犹太社团的历史上，这是唯一一次
因政治问题将若干家庭开除出社团组织的事件。除了这次事以外，天津犹太人

所经历的困难要比人们想象的在战争期间经历的困难小一点，因为包括天津在
内的中国北方在1937年的卢沟桥事变以后就被日本人占领了，并没有经历淞
沪战争那样的激烈战事。

伊莎贝尔 · 玛纳德在她的自传《中国梦——一个犹太人在天津长大》中记
述了有关犹太难民的情节。位于小白楼的维多利亚咖啡店里有一个四重奏小乐

队，其中的小提琴手、犹太人勃曼也来自德国。战前，他是柏林爱乐乐团的演
奏家，为逃避纳粹的迫害来到天津，与他的伙伴们组成小乐队，靠在餐馆里为
食客表演乐曲来赚取部分生活费用。维多利亚咖啡店里的收入不足以弥补家

12 前引贝克曼（M. W. Beckelman）：“天津犹太社团”。
13 有文章称当时德国驻天津领事魏德曼是反纳粹分子，但也有一些著述否定这一说法。