Page 68 - 《近代史研究》2020第五期

&成史屠寃 2020年第5期

二，考虑到广告页的缺失,亦能推论约从二月起，北京城首先出现了松俊三、文哲臣等人自发贴报的
行为。①
最初贴报的松俊三、文哲臣生平事迹不详，他们的名字曾在另外一则消息中被提及:“东城闹

市口 , 一直的到小街子北边,人烟稠密，多贴《京话日报》,才能够供给大家观看。今约会同志，量力
捐助,稍尽中国人爱中国人的心。……这报不是洋报，这个报馆是中国人开的。报上的话,若与诸
君有碍，可以函商，千万别撕别扯。继立堂松子口荣炽臣松俊三荣预华文哲臣李道生英□香
兴寿彭荣馥亭同启。”②这是同年四月的一则报道，从中可知,松俊三和文哲臣一直持续推动贴报

事业,并且约会同志，结成团体。署名人中除松俊三、文哲臣之外,第一位署名人继立堂最为知名0
继立堂，名爱新觉罗•继极，是一位满洲宗室。清末之际不少旗人参与北京民间办报、兴学、抵美
约、国民捐等开民智运动，继极是其中的活跃人物之一。他曾以宗室身份在白话报上撰写演说，直
言宗室“生戴中国天，死葬中国土”，万不能因为这根黄带子而惹来黄祸。③松俊三、文哲臣之名本
就有旗人姓名的色彩，松、文二人二月份贴报，四月份就与继立堂等旗人合作,显示出二人与旗人团

体的亲近。
这则启示的开头标明十位贴报人所负责的区域是“东城闹市口，一宜的到小街子北边”，表明
贴报的地点位于闹市口附近的北京内城。启示末尾,列了九处贴报的具体位置。对照《乾隆北京
城图》等北京城图，可确认沙帽翅胡同、大方家胡同、裱褚胡同、西裱構胡同、六条胡同、新开路胡
同、总部胡同、井儿胡同这八条具体胡同以及无明确地址的“齐化门内三元子处”均属镶白旗驻地。

贴报人日常贴报往往都会选择自己生活或工作的周边区域，从镶白旗这一地点证据，辅之以松、文
二人的姓名以及与继立堂的交往，可推断出松俊三、文哲臣的旗人身份。从这些细节可以看出，北
京最早自发在街头张贴近代报刊的或是两位普通旗人，贴报的地点在内城镶白旗治下，主要读者应
为镶白旗下的旗人。

在松俊三、文哲臣之后，广东人刘瀛东也开始在宣南地区街头贴报，并撰演说《沿街贴报》，鼓
励这一风气。④刘瀛东时任湘学堂英文教习，湘学堂是在京湖南官员创办的乡学，位于北京化石桥
路北⑤，他自费订购了 30份单面印刷的《京话日报》，沿街张贴，共有“30个贴报点在南城,从贾家
胡同中间东墙到后孙公园练勇局对过”，“每天步行两个小时左右，依次张贴《京话日报》，风雨无
阻”。⑥刘瀛东每日贴报的起点贾家胡同是宣南多家会馆的所在地,曾国藩曾在此租住。然后他需

向北行进，穿过骡马市大街，沿途张贴。终点后孙公园最初系明末清初著名学者孙承泽的私家宅
园，同治时期以李鸿章为首的淮系将领购置部分屋舍营建“安徽会馆”,戊戌变法期间强学会和《万
国公报》均创办于此。⑦这些具体的贴报地点浓缩了清代汉人京官的日常居住生活。刘瀛东贴报

的主要服务对象显然是居住于宣南地区的士子、学生和汉人百姓。
刘瀛东的贴报事业不单是他本人的一片热心,《京话日报》亦有相助之功。刘瀛东负责捐报,

① 关于《京话日报》报章性质、创刊过程等的详细考察，参见王鸿莉《〈京话日报〉的甲辰（1904）之困》，《北京社会科学》
2009年第2期。
② 《附件》，《京话日报》，1905年5月18 H ,第3版。
③ 继立堂:《与众不同》，《京话日报》，1905年4月20日，第1版。清代凡宗室皆系黄带，故民间俗称宗室为黄带子。
④ 刘瀛东是推动清末北京街头砧报的重要人物，但从无此人详细信息。据《京话日报》等相关报道，刘田海字瀛东，广东番
禺人，曾任湘学堂英文教习。经考证，笔者疑其为中国早期驻外使节刘锡鸿之子。
⑤ 服部宇之吉编，张宗平、吕永和译:《清末北京志资料》，北京燕山出版社1994年版，第192页。
⑥ 彭望苏:《北京报界先声：20世纪之初的彭翼仲与〈京话日报〉》，商务印书馆2013年版，第130页。
⑦ 详见王灿炽《北京安徽会馆志稿》，北京燕山出版社2001年版；贾环、刘畅《北京安徽会馆研究》，《中国建筑史论汇刊》
2014年第1期。
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