Page 42 - 《近代史研究》2022第二期
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吴仰湘/{新学伪经考》甲午参奏案新探

                                                                                                   续表
                   时间                                                 内容

                                       康有为原名祖i台,著书诋圣教,维峻具折严参,请铲绝祸根,为查办者所袒释不问 。
                  1908 年
                                       岁戊戌,吉闻康党之i阙言乱政,触动肝疾,以次年十一月八日卒 。①


                    综观以上材料,其要点是:安维峻甲午"具折严参"康有为,大遭忌恨,及至戊戌康有为擅权,图
               谋报复矫诏"加害安维峻 。 以下根据安维峻戊戌前后的思想、 言行,略作辨析 。
                    自《马关条约》签订,尤其得知《中俄密约》传闻后,滴居张家 口的安维峻深抱祀忧 ,但他的 自强
               救亡策仍是传统经世套路,坚决反对向西方学习 。② 及至戊戌夏秋,维新运动已如火如荼,安维峻

               "每读邸抄,痛国是之日非,恨群邪之乱政更激烈地反对引西学行新法,认为"事事效法东西洋"
               将使大清沦人夷狄、禽兽之列,再三痛诋维新官绅群邪之假变法以便其奸谋,如请改民主之国,
               扶慈奎游历各国,大学堂即议院之基等类,此固我大清之祸,而亦非群邪之福也 。 " ③翌年 ,他又就陈
               宝箴荐举康有为而遭革职,大加誓诋右铭取祸之道,在尽弃其学 而学西人,为反常大不样之举
               动,致使湘中一块干净士,亦将变而为夷狄、禽兽之风 。 ……世之颠倒 昏迷于西法者, 其亦可 以知所
               返矣 。 " ④安维峻自矜" 于甲 午岁 早烛此奸,疏请立正典刑,焚其书,毁其版 ,用以绝异端而遏乱萌
               初衷即在抵拒西学,捍卫儒学道统,维护君主专制,与戊戌政变后朝野指斥康有为学术"乖谬"、心
               迹"悖逆"迥异 。 而安维峻甲午夏间对时势的体认, 是西学还没汹涌 而入,未对儒学构成致命威胁,
               迫在眉睫的是 日 本侵略,李鸿章却避战求和 。 际此时局,安维峻虽起意参劫《新学伪经考~,实际所
               奏乃关涉吏治、兵事,因 而没有进呈《新学伪经考》弹章 。 这一心态,他后来向王先谦吐露疏劫康
               逆学术悖谬,正值倭事日棘,稿具未进 。 "安维峻在戍所见到《翼教丛编~ ,发现卷二参奏《新学伪经
               考》折片主名之误,特意写信解释,应在戊戌岁末 。⑤ 若他甲午年确曾"具折严参"康有为,此时正
               宜 向外界公开这一洞烛先机的壮举 ,但他没有 冒名贪功 ,而是如实说明 当年"稿具未进" 。 其实 ,他
               在《复李传霄刺史书》中追述甲午奏劫康有为,紧接着说"事虽不行,而彼亦心胆俱寒坦承此事
               "不行最可信据 。 可见,关于甲午参奏《新学伪经考》而未遂,安维峻两次坦言告人,如合符契 。
               后来安维峻撰其父行述对甲午参奏事仅及一二细节,在悼念继室的诗文与其父小传中重申"严参"
               却i吾焉不详,尤其始终没有公布奏稿,根源即在甲午参奏事本为未遂之举,有其名而无其实 。
                    更要紧的是,安维峻仅将张之洞视作戊戌新政主导者,斥责《劝学篇~"荒谬无比诋毁张之洞
               "甘为莽、操" ⑥ ,并未声讨"自 命为新圣人之康有为" 。 七 月下旬他跟友人说弟平昔谓张之洞 学
               术不纯,心术不正, 今益信矣, 充其量不至为乱臣贼子不止 。 其他奉鬼若神, 畏猫如虎,欲驱天下 而



                   ① 安维峻总答: { 甘肃新通志 》 第 67 卷《 人物志 } ,宣统元年刻本,第 83 页 。 安永吉,为安维峻父亲 。
                   ② 根据安维峻《 望云山房文集》 所收书札,从 1895 年《 复陶欣皆农部书 } ,到 1897 年《 寄徐季和先生书 H 复夏涤庵同年书 } ,
               再到 1898 年 《 复顾公度内翰书 》 等,他的思想并未随时局而变,与 1892 年 《 复易仲潜观察书 》 持论大同,并痛斥"今之所谓西学,直
               邪教耳,举国尤而效之 , 如饮毒药以疗渴"( { 望云 山 房文集 》 卷下 , 第 19 页) 。
                   ③ 安维峻: { 寄缪邻生如l 驾书 H 复王还浦大令书 H 寄麻余斋明经书 } , { 望云山房文集》 卷下,第 34 、32 、36 页 。
                   ④ 安维峻: { 复施稚桐大令书 } , { 望云山房文集 》 卷下,第 41 页 。
                   ⑤ 《 翼教丛编 》 长沙初刻 二印 本所附 《 梁启超等与康有为书 } ,戊戌十一月十六日始由朝廷公布( { 光绪宣统两朝上谕档 》 第
               24 册,第 569 页) , w.J 补版刊印最快应在 十一月下句 。 又,长沙初刻二印本按语称今上海道余晋珊观察联〉元余联玩己亥五月
               始投苏松太兵备道,可见三印本补版刊印最快应在己亥五月间,而安维峻己亥春间已造饰 " 康逆矫诏"谋害事 。                           因此,安维峻见到
               《 翼教丛编 》 长沙初刻 二印 本并致信 王 先谦纠误,应在戊戌岁末,最晚也应在己亥年初 。
                   ⑥ 安维峻: { 复王i主浦大令书 } , { 望云山房文集 》 卷下,第 32 、33 页 。
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