Page 112 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

100 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

第七章
在华犹太人的离去和

来华犹太难民社团的结束

第二次世界大战结束后，由于种种复杂因素，在华犹太人逐渐离去。到“文

化大革命”爆发，除香港地区、台湾地区外，中国境内老的犹太社团和聚居点已
不复存在。不过，在“文革”前的17年里，仍然有许多犹太人生活在新中国的土
地上，代表他们的主要组织——上海犹太社团委员会（简称“犹联”）在中国政

府支持下顺利开展工作。同时，那些离开中国的犹太人来到世界各地定居，形成
了一个“中国犹太人”群体，保持着强烈的中国情结。需要说明的是，由于在华

犹太人在本章涉及的时段内逐渐离开中国，因而在提及离去的犹太人时再用“在
华犹太人”的提法就不合适了，为此笔者逐步将“在华犹太人”改为“中国犹太

人”。后者并非一个精确的概念，使用它只是为了我们论述的方便。

一、 二战后初期部分在华犹太人的离去

西方一些著述在提到二战后初期部分在华犹太人离去的原因时，总是刻意强
调意识形态因素，认为他们是因为“害怕”新政权而离开中国的。这种说法显然

是片面的，而且缺乏对具体问题的具体分析，又带有对中国国内发展进程的严重
偏见。实际上，欧洲犹太难民、塞法迪犹商和俄国犹太人离去的原因是各不相同
的，而在这三个群体的内部，不同的人在不同时候离去的原因也是不一样的。

（一） 欧洲犹太难民离开避难地

第二次世界大战一结束，首先离去的当然是来自欧洲的犹太难民。他们