Page 339 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十八章 来华犹太难民特点之三 ： 32 7
犹太难民的避难地有一个先期到达的实力雄厚的犹太社团

化、中欧犹太文化三者互相融合的文化体系，这也是世界各地的犹太社团中不
多见的，与后来逐步成形的以色列文化和美国犹太文化有相近之处。

香港 从1914年第一次世界大战爆发到1941年12月香港被日军占领，香
港犹太人的数量仍然没有较大的增长，始终徘徊在数百人上下。1914年的一

篇文章说奥海尔 · 利赫犹太会堂可容纳大约500人，但这并不意味着犹太社团
有500人；1933年访问香港的人称犹太社团由50 ～ 75个家庭组成，但并没提
到确切的人数 ；1936年的一份出版物估计香港犹太人大约为100人左右，这

个数字显然是低于实际人数的。最近又有文章提到，据1939年2月统计，有
2 500名犹太人从上海来到香港，到同年年底由沪来港犹太人增至17 000人之
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多。 这里所说的当然是指欧洲犹太难民。如前所述，1939年是犹太难民涌入
上海的高潮时期，其中一些人从上海来到香港或经香港去其他地方是完全可能

的。不过，有两点要指出 ： 其一， 后一个数字显然大大高估了，因为当时上海
犹太难民的总数不过2 ～ 3万人，不可能有17 000人来到香港 ；其二，前一个
数字是可能的，但这2 500犹太难民大多没有长留香港，因为二战时长住香港

的犹太人始终没有超过千人。
1937年中国抗日战争全面爆发后，塞法迪犹商在中国内地的利益遭受重

大损失， 急忙将大量资产转移到香港。1941年12月8日太平洋战争爆发，日
军向香港发动攻击，中英军民奋起抵抗， 香港犹太人也积极参与了抗击日寇的

战斗。俄国犹太人白德（Solomon Matthew Bard）医生加入了香港义勇军防卫
队， 不但全力抢救伤员，还直接参与作战。战后，因为在保卫香港战斗中的英
勇表现，白德获得了英国政府颁发的服务成绩优异勋章和英国荣誉勋章。太平

洋战争爆发后，为了不让电力设施落入日本人手中，嘉道理家族毅然炸毁了其
经营多年的发电厂。当时，中国军队的犹太裔将军莫里斯 · 科亨（马坤）正在

香港为中国军队争取军援。他毫不犹豫地参加了抗日战斗，全力奋战直至香港
沦陷。他和被俘的战俘们一起被关押近两年，后因日本与加拿大交换战俘而获
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释，出狱时体重只有80磅。 获释后不久，他又回到中国参加抗日斗争。在抗

66 何伟杰 ：“香港的犹太人精英： 弥敦、马坤与嘉道理家族”（Jewish Elites in Hong Kong: Matthew Nathan,
Morris Cohen, and the Kadoories） ，本文无发表时间，感谢美国高斯坦教授将此文赠送我们参阅。
67 丹尼尔 · 列维 （Daniel Levy）： 《双枪科亨》（Two-Gun Cohen: A Biography），纽约，1997年版，第326页。