Page 334 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

32 2 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

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“神枪手”的“嘉道理杯”和商团“神枪手”盾型纹徽。 起初，这些身着大
卫星符号制服的犹太士兵都是俄罗斯犹太人，塞法迪犹太人则参加英国分队，

后来，也有少量塞法迪犹太人和中欧犹太人加入犹太分队。1942年，占领上
海的日本当局下令解散了万国商团，犹太分队也随之解散。队长雅各布斯在珍

珠港事变后被日军拘留，一直关押到战争结束。 55
上海犹太总会（Shanghai Jewish Club）也是俄罗斯犹太社团创办的有影响
的机构。它于1932年1月开始筹建，地址在爱文义路（今北京西路）。许多知

名俄罗斯犹太人出席了隆重的奠基仪式，其中有阿许根那齐拉比，著名国际象
棋高手法因兰德等人。同年8月总会正式成立，当时仅有会员75人，1933年

增至200人。1947年4月犹太总会迁往法租界毕勋路（今汾阳路）新址。设在
由犹太富翁提供的一幢花园洋房内。犹太总会创始人、犹太总会终身理事长为

俄罗斯犹太社团领袖之一，从事木制品生产与经销的贝乐有限公司老板布洛
赫。列维京和比特克尔任该会副理事长。犹太总会经常举行各种文化活动和教
育活动，成为俄罗斯犹太社区的活动中心。上海犹太总会还建有一个图书馆，

其中的图书都是由犹太组织和个人捐赠的。其中阿许根那齐拉比捐赠的希伯来
语和意第绪语书籍尤为珍贵。此外，上海俄罗斯犹太人还建立了犹太圣裔社、

犹太养老院、犹太贷款所、犹太圣葬社、犹太助学会等组织。到20世纪30年
代中，上海俄犹人数已达5 000人，远远超过了塞法迪英籍犹太人。

总体而言，大多数俄国犹太人初到上海时一贫如洗，只能借钱做些小本
经营，但通过艰苦拼搏，逐渐成为上海滩上的中产阶级，其中少数人更成为巨
富，其职业构成多为商人和专业技术人员，也有不少文化人。俄国犹太人与重

视英国身份的塞法迪犹太人不同，他们并不把俄国视为自己的祖国，也不想返
回俄国，而是愿在中国长期居留下去。他们努力适应中国文化，与中国人友好

交往。他们中的一些人学会说中国话，乃至上海话，还有一些人与中国人通
婚。在上海的俄国犹太人虽然不如塞法迪犹太人那样富有，但人数众多，社团
意识强，活动能力也强，因而逐渐成为上海犹太人中最为积极而活跃的中坚力

54 《上海万国商团85年》 （Eighty Five Years of the Shanghai Volunteer Corps, Shanghai），上海，第216页。
55 前引瑞娜 · 克拉斯诺： 《上海往事1923—1949，犹太少女的中国岁月》第98—99页。