Page 63 - 《近代史研究》2022年第三期

刘 晨 / 太平天国社会治理方略的近代化建构

道”之邦）学习、看齐的时代命题，所涉内容涵盖政治、经济、社会、外交、思想文化等方方面面，堪称
当时国内最为先进完整的社会治理方略。 毋庸置疑，《资政新篇》标志着将近代国人向西方学习推
到了一个新的高度，代表了 19 世纪 60 年代之前中国人探索救国救民道路的最高水准。 容闳到过
天京，他盛赞洪仁玕“见闻稍广，较各王略悉外情，即较洪秀全之见识，亦略高一筹。 凡欧洲各大强

国所以富强之故，亦能知其秘钥所在”。 ① 富礼赐认为“在南京诸王之中，干王是独一无二的人
物”。 ② 1861 年，曾国藩的机密幕僚赵烈文读过《资政新篇》后说：“其中所言，颇有见识……观此一
书，则贼中不为无人。 志云：‘知己知彼，百战百胜。’有志之士尚无忽诸。” ③ 无论是“西体西用”，
还是“中体西用”，都说明学习和借鉴西方，使中国摆脱积贫积弱积弊，是敌对阵营内有识之士的共

识，是一种因应历史潮流的进步思潮。
即使是 19 世纪 70 年代之后的早期改良派，其思想之系统和深度也未必全然超越洪仁玕。 直
到 1898 年，洋务派张之洞的《劝学篇》，维新派何启、胡礼垣的《新政真铨》还在讨论中学、西学何为

“体”，何为“用”的问题。 当洋务派倡议修铁路、开矿藏时，顽固守旧者纷纷指责其破坏风水龙脉，
而洪仁玕早就表达过“勿得执信风水”“动言风煞”的意见。 容闳评价太平天国：“太平军一役……
其可称为良好结果者惟有一事，即天假此役，以破中国顽固积习，使全国人民皆由梦中警觉，而有新
国家之思想。” ④ 所谓“新国家之思想”，主要是指《资政新篇》提出了全面系统地向西方学习的社
会治理方略，这在中国历史上具有重要意义。

（责任编辑： 薛刚）

《清代理藩制度研究》
赵云田著，社会科学文献出版社 2021 年版，168 元

清代理藩制度是清政府对统称为＂ 藩部＂ 的蒙古、青海、西藏、新疆等少数民族地区在政治、经济、
军事、文化等方面进行体系性管理的总称。 理藩制度内容丰富，历史作用明显，是清史研究的重要课
题，具有突出的历史意义和学术意义。 赵云田新著《清代理藩制度研究》以马克思主义辩证唯物论为
指导，以档案等资料为基础，构建清代理藩制度的体系，并进行详细阐述。 全书分为 12 章，共计 60 余
万字，对清代藩部形成、理藩机构、军府制度、典章与刑罚制度、社会制度、封爵制度、朝觐制度、驿站与
卡伦制度、藏传佛教制度、备指额驸制度、清末藩部新政改革、理藩制度的历史作用与局限性等 12 个专
题，进行了系统而全面的阐释。 该书在体例安排上，借鉴了白寿彝主编的《中国通史》，每一章都包括
主要资料、研究现状以及作者对这一问题的基本见解。 这样安排不仅能使专业研究者，而且也能使广
大读者在短时间内了解相关问题全貌，进而深化对这些问题的认识。 该书是用马克思主义历史观研究
清代边疆政策的代表性作品，填补了清代边疆制度史研究的空白，对清史研究、中国民族史研究具有重
要的推动作用。

① Yung Wing， My Life in China and America， p. 110.
② T. W. Blakiston， Five Months on the Yang-Tsze， p. 52.
③ 樊昕整理：《赵烈文日记》第 2 册，咸丰十一年三月二十二日，第 576—577 页。
④ Yung Wing， My Life in China and America， p. 122.
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