Page 26 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

14 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

家庭伦理中一个重要的相通之处。中国人和犹太人的家庭意识一般都很强。无
论是中国家庭还是在犹太家庭，三世同堂和四世同堂的情况都十分普遍。相比

之下，基督教文化中家庭观念就比较淡薄。在中犹家庭观念中，长子的作用也
十分突出。犹太人历来注重长子的作用，长子的权利在《圣经》中就被加以肯

定。在中国人的传统观念中，长幼的区别也很突出。长子的地位仅次于父亲，
所以封建伦理“孝佛”并提，就是要人们树立尊敬父兄的道德风尚。
（2） 重视教育的作用，是中犹文化价值观接近的又一表现。犹太人历来十

分重视教育，千百年来，不管处境如何恶劣，他们的重教传统始终代代相传。
中华民族注重教育的传统也是源远流长。早在2 000多年前，杰出的思想家荀

子在《劝学》中就系统地阐发了学习的重要性。以后，历朝历代注重教育一直
兴盛不衰。当然，除了中犹两民族外，世界上其他许多民族也都很重视教育。

我们这里要研究的是，中犹两民族的教育价值观中还有许多具体的相同之处。
下面试举两例。一是重视知识教育。犹太人十分重视实际知识教育。他们有
一句名言“知识是最可靠的财富”。在犹太家庭中，为了接受良好的教育，父

母可以不惜倾家荡产。犹太人中的识字率不论古今都一直是很高的，即使在中
世纪欧洲的黑暗时代，犹太人中文盲也很少。在中国，知识也一向被当作万能

的法宝，古人云“人有知学，则有力量”“书乃随身之宝”“家有万金，不如藏
书万卷”都深刻地揭示了这一道理。二是重视德育。犹太教育把德育放在重要
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位置。《旧约 ： 利未记》号召人们“要爱人如己”。 这种以善为根本的宗教观
念，成为犹太人日常生活中的伦理规范。希伯来儿童从小就接受这种德育教
育。中国重视德育的传统也由来已久。孔丘可谓是中国古时推行德教的一个

典型代表。他提出的德育内容，可以用“仁”“德”两个字来概括。孔丘的这
种思想在我国的影响很大，在二千年封建社会中基本上一直影响着中国的伦理

教育。
（3） 善于经商理财，是中犹两民族经济文化的相同之处。犹太人是有名的
理财家，他们的经商才能早在欧洲的中世纪就已很有影响，当时“犹太人”和

“商人”几乎成了同义词。同样，中国人的经商才能在世界上的影响也很大，

8 参见圣经《旧约： 利未记》。