Page 22 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

10 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

肆渲染犹太人将对美国社会产生危险。一些美国人受此煽动，掀起了反犹鼓
噪。南方各州的一些白人政治家要求限制迁入并详细审查所有来叩新大陆之门

的犹太移民，有些地方甚至还发生了反犹暴力行动。这种反犹主义思潮同样也
反映到美国的政坛上，以致替犹太难民说话成了一件相当冒险的事，为欧洲犹

太人的利益呼吁常被那些具有反犹情绪的人视为“不爱国”的行为。
最后要谈一谈欧洲中立国家及部分亚非拉国家对犹太难民的态度。20世
纪30年代后期，欧洲中立国家对犹太难民的态度要比英法等国好一些。它们

一般对犹太难民的处境较为同情，并能够主动提供一些人道主义的援助，但对
难民问题的解决依然起不了什么大作用。它们虽然接受了一些犹太难民，但数

量十分有限。据统计，从1933年到1945年，西班牙、葡萄牙、瑞典等国所接
受的难民，总共也不过几万人而已。中立国家之所以在犹太难民问题上不能够

发挥更大作用，既是由于战前和战时国内经济条件难以承受大量外来移民，也
是由于怕得罪纳粹德国。实际上，欧洲和世界局势的复杂性及中立国家对自
身利益的考虑，在极大程度上限制了这些国家的行动。它们只能在处处考虑自

身安全的前提下帮助犹太难民，这种帮助也只能在暗中进行。因此，这些帮助
必然是有限的。人们也曾提出了将犹太难民集体移居到一些亚非拉国家去的想

法，如马达加斯加、肯尼亚、阿根廷、菲律宾等。然而，这些努力最终都没有
成功。原因很简单 ： 一是这些国家经济落后，如要为犹太难民建立新的生活区

需要大笔经费，而这笔资金是很难筹集的 ；二是那里生活水平低，民间习俗、
文化环境都与犹太宗教、民族特性格格不入，因此许多犹太难民并不愿意去。
正是在这样一种国际环境中，面临绝境的犹太难民想到了中国，特别是

上海。

二、 历史上来华犹太人安居乐业

处在困境中的犹太人想到了中国，特别是上海，这当然不是没有道理的。
历史上，中华民族和犹太民族一直友好相处。犹太人到中国至少有将近1 500

年的历史，他们在中华大地上一直受到中国人的善待，开封犹太人甚至融合到
中华民族大家庭之中。到了近代，随着中国大门的打开，越来越多的犹太人涌

入中国，上海则成了犹太人在中国的最大聚居地。从古到今，在中国的土地上