Page 4 - 《近代史研究》2020第三期

&忧支释寃 2020年第3期

（730），“礼部奏请：’千秋节休假三日。及村闾社会，并就千秋节，先赛白帝，报田祖,然后坐饮。’从
之”。①宋儒程颖担任晋城令，“俗始甚野，不知为学，先生择子弟之秀者，聚而教之。去邑才十余
年，而服儒服者，盖数百人矣。乡民为社会，为立科条。旌别善恶，使有劝有耻。邑几万室,三年之
间，无强盗及斗死者”。②此处所说的“社会”，显然也还是土地神祭拜集会，而非近代以来“社会”
所指。③程颖为其“立科条”，同样体现了官府的控制意图。
值得注意的是，“社会”逐渐突破了官方设定的土地神祭拜形式,与更加宽泛的民间信仰习俗
结合在一起，发展为更加多样、复杂的酬神赛会，同时也逸出了官府的控制范围，由此招致官绅阶层
的鄙夷乃至不安。北宋末年李元弼的《作邑自箴》，记录了两份知县劝谕庶民榜文的范本,其中一
份提到:“民间多作社会,俗谓之保田蚕、人口，求福禳灾而已。或更率敛钱物，造作器用之类，献送
寺庙，动是月十日，有妨经营……愚民无知，求福者未必得福，禳灾者未必无灾。汝辈但孝顺和睦,
省事长法,不作社会献送，自然天神佑助，家道吉昌。”另一份也有类似的表述:“所在作社会,祈神
祷佛，多端率敛,或为奇巧之物，贡献寺庙，动经旬月，奔走失业，甚则伤财破产，意在求福禳灾
而已。”④
在官方看来，“社会”的活跃甚至隐然构成了对于秩序的威胁。北宋真宗大中祥符三年
（1010），“诏:访闻关右民每岁夏首，于凤翔府岐山县法门寺为社会，游惰之辈昼夜行乐，至有奸诈
伤杀人者，宜令有司量定聚会日数，禁其夜集，官司严加警察” %南宋孝宗淳熙三年）1176），“中书
门下省言：’访闻乡民岁时赛愿迎神，虽系土俗,然皆执持真仗，立社相夸,一有忿争，互起杀伤，往
往致兴大狱，理宜措置％'诏诸路提刑司行下所部州县，严行禁戢，如有违戾，重作施行” ％淳熙八年
（1181），“臣僚言：’愚民吃菜事魔，夜聚晓散％非僧道而辄置庵寮，非亲戚而男女杂处％所在庙宇
之盛，辄以社会为名％百十成群，张旗鸣锣，或执器刃横行郊野间％此几于假鬼神以疑众，皆王制所
当禁％'诏诸路提刑司严行禁戢，州县巡尉失于觉察，并真典宪”。⑤南宋末年思想家、浙江慈溪人黄
震担任广德军通判，也留下了一份关于禁止“社会”的公文:“照得本军有祠山春会，四方毕集，市井
虽赖之稍康，风俗实由之积坏……起四月，止八月，尽用枪刀为社，自安吉暨宜兴，率以千百为

① 《旧唐书》第8卷，“本纪-玄宗上”，中华书局1975年版，第195页。
② 《明道先生行状》，程Y、程颐撰：《二程文集》，中华书局1985年版，第149页。这段文字收入《宋史-程Y传》时，被删改
为“择子弟之秀者，聚而教之$乡民为社会，为立科条。旌别善恶，使有劝有耻
③ 陈旭麓先生早已指出过，“乡民为社会，别立科条-这句话中的“社会-一词，“显然不是后来所称的社会”（陈旭麓：《戊戌
时期维新派的社会观——群学》，《近代史研究）1984年第2期，第163页）$不过随后的学者仍旧对此有所误解。李博《汉语中的
马克思主义术语的起源与作用》（第111页），将程颐此处所言的“社会-误解为“一种教育团体-$金观涛、刘青峰《观念史研究：中
国现代重要政治术语的形成》（第181页）也征引了程颐这几句话，并结合1982年修订版《辞源》第三册中“社会-辞条的相关释
义，得出论断：古汉语“社会-一词已经具有“志趣相同者结合的团体之义-，因而“日本明治时代使用的'社会'，正是中文的本来含
义-$这个解读同样有点牵强。《辞源》（修订版，第2263页）征引冯梦龙《醒世恒言》中的几句话“大张员外在日，起这个社会，朋
友十人，近来死了一两人，不成社会-，据此认为古汉语中的“社会-一词除了意指迎神赛会，还可指“志趣相同者结合的团体-$由
于《辞源》一书的巨大影响力，这一释义又为不少学术论著和普及读物引以为据。甚至有人在此基础上进一步阐释说，古汉语中的
“社会-这个名词，“早期的意义基本上符合我们现在所说的'社会'的含义……不能说是外来语”（王章留、张元福主编：《社会学概
论》，中州古籍出版社2007年版，第17页）；或者“与我们现在所说'社会'已相近似”（方文：《新方志〈社会〉标目质疑》，李建英、
杨俊科主编：《中国地方志探论》，中国社会出版社1991年版，第291页）$但实际上，《醒世恒言》中这几句话，来自宋元话本小说
《郑节使立功神臂弓》：“大张员外在日，起这个社会，朋友十人，近来死了 一两人，不成社会$如今这几位小员外，学前辈做作，约十
个朋友起社，却是二月半，便来团社”（程毅中辑注：《宋元小说家话本集（郑节使立功神臂弓》，齐鲁书社2000年版，第5页）$通
观整部小说的内容，大张员外所起的“社会-，其实就是围绕泰山东岳庙进香活动而形成的香社，仍然不脱传统酬神赛会的性质，很
难作为与现代"社会"一词内涵相通或者近似的证据$
④ 李元弼：《作邑自箴》，《四部丛刊续编（四八）》，上海书店1984年影印版，第6卷，第31页；第9卷，第46页。
⑤ 刘琳等点校：《宋会要辑稿•刑法二》，上海古籍出版社2014年版，第8287*8347—8349页。
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