Page 6 - 《近代史研究》2020第三期
P. 6

&忧支释寃           2020年第3期


                 会演戏之处,必人烟稠密,土客纷纭,更有开场聚赌、打降逞凶,一若以酬神为名,肆无忌惮。其中良
                 莠不齐,匪徒最易混迹,贻害闾阎,莫此为甚……自示之后,务各勤理农事,不准赛会演戏% ”①
                     另外,让官绅阶层忧虑的是,“社会”还可能与“邪教”相连% 1873年《申报》刊登一封宁波士人
                 的来函:“前月贵馆《申报》中,刊有劫后冷眼人论邪教惑人事……余家浙之四明•……忆数年前,曾
                 见烧蜡一事%首事者贿串差甲,借梵院以建社会……男妇杂沓而至……现闻郡侯边公,饬禁妇女入
                 寺念佛%各兰若恪遵在案,想此等邪教名目,闻之定当镰羽%加以当道者随时察夺,岂有燎原之
                 虑乎!”②
                     总之,从中古时期直至光绪年间,旧式“社会” 一词主要不是用来指称一般意义上的人群组合、
                 人际互动形态,而是指民间的各种迎神赛会%这种结社集会摆脱了官府的支配,通过民间的机制自
                 主运行,呈现出与官府极力维持的伦理秩序隐然对立的格局%因此,在主流官绅阶层的经验中,旧
                 的“社会”不仅劳民伤财,而且有碍治安,需要加以治理、管制,甚至暂时禁止%至于清末才出现的
                 “秘密社会”③一词所指称的天地会、哥老会等,由于往往涉及刑事犯罪乃至政治反叛,在官府看来
                 更加悖逆不轨,一直遭到严厉惩处乃至全力镇压。④旧式“社会”一词背后牵连的这种官府与民间
                 隐然两立格局,以及官方或者精英居高临下的视角和轻蔑贬抑的态度,构成了近代society概念在
                 中国传播时的本土语境%


                                              二、用“会”“社”翻译society


                     英文society根源于拉丁文socius,后者原意为“同伙”。到了 18世纪末19世纪初‘society已经
                 成为一个具有公共认知度的概念% 1771年初版的《不列颠百科全书》这样解释说:“society,—般来
                 说,是指一些人为了相互帮助、相互保障、相互利益或者相互娱乐而团结在一起%”⑤然后简要介绍
                 了一些主要社团,比如皇家学会(Royal Society)、工艺、制造及商业促进会(Society for the
                              of At, Manufactureo, and Commerci )、移风易俗会(Societa foa tlie Reform of
                 Manes)等等%到了 1823年的第6版,则将抽象的societa和实体性的socities区分开来%辞条作
                 者将societa简洁地定义为“一些理性的、有道德的人出于共存和幸福而结合在一起”;并且勾勒了
                 人类社会从粗鲁(rudenes)到精致(:亦呦创)再到衰朽(decay)的历程及其原因,由此表现人类的
                 “幼稚、天真、青春和成熟形态”% sites则被定义为“一些个人为了促进知识、产业或者德行而自
                 愿形成的团体(assoiations)”,词条作者并且明确宣称,“为了那些有价值的目标而筹划和成立社团


                    ①  《禁赛神会》,《申报》,1901年8月21日,第2版。
                    ②  四明山烂柯樵子:《论邪教点蜡事》,《申报》,1873年6月30日,第1版。
                    ③  金观涛、刘青峰《观念史研究:中国现代重要政治术语的形成》(第182页)认为:“'社会'一词在19世纪末士大夫心中,
                 已有其明确含义,它主要用于指涉民间的秘密结社。秘密结社原来就被称为'社会/……在晚清知识分子心目中,'社会'这个词
                 差不多等同于下层百姓秘密结社这种说法不够确切。中文旧式“社会-一词所指的各种迎神赛会,乃是公开存在的民间结社集
                 会形态,虽然在官绅阶层看来多有弊端,但总体而言还在可以理解和接受的范围之内。所谓秘密结社,在乾隆以后的文献中多被
                 称为“会党-,是指通过异姓结拜兄弟方式形成的秘密结合形态。最晚至1888年,“秘密结社-作为 沁:society的译词在中文报
                 纸上出现:“东京于二十六号,特出保安例七条,宣布国中。其大要,如秘密结社出会,家内集会成党,阴谋内乱,通同外乱等事,不
                 论军民人等,察出从重治罪。-见《东报摘译》,《申报》,1888年1月8日,第2版。此处该词的意思是“秘密地结社-,但已表达了
                         的部分含义。“秘密社会-一词,则首见于1902年欧築甲的《新广东》,此后才逐渐使用开来。孙江:《话语之旅:对中
                 国叙述中的秘密结社话语的考察》,《中国学术》第18辑,2005年1月,第51页。
                    ④  秦宝琦:《清律中有关惩处秘密会党的条款及其演变》,《历史档案》2009年第1期,第31、33、35、36页。
                    ⑤  Encyclofaedia Britannica ; or,A Dichooary  of Arts and  Sciences,Compilee Upoo a New Plan,Vol.  3 ( Edinburgh: A.  Bell and
                 C. Macfarquhar, 1771),1st edition, p. 614.
                  8
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11