Page 75 - 《近代史研究》2020第五期

王鸿莉/清末京师阅报社考察

本处原设在果子巷胡同内，今搬到骡马市粉房琉璃街西边,久已关闭之复大茶叶铺内。自
九月初一日起，每天从午后一点开讲,到四点半停讲，备有茶水，不取分文。每天夜里，从七点
至九点，添设西洋射影灯画，并加演说,也不取分文。经理人刘瀛东、程启元、王松泉谨白。①

两月之内搬家三次,可见讲报处的创办和经营殊非易事，需投入不少财力和精力，其难度较贴
报和阅报社更胜一筹。在此背景之下，刘瀛东仍然选择一再迁址，并推出更为丰富的讲解形式以期

扩大影响，可见启蒙志士对讲报处的热情及下层社会对于这一形式的欢迎。在阅报、讲报之外，不
少阅报社开始向教育方向发展。例如光绪三十一年八月，尚友阅报处开始附设普通字母速成师范
学堂，半月卒业，分文不取;九月，骡马市讲报说书处添设国民识字义塾。光绪三十一年九月，西北

城阅报社同人创设西北城公立半日学堂，专收10岁以上、15岁以下少年失学子弟;三十二年闰四
月，又添立小学堂一所。此外，宣化阅报研究所附设半日学堂;西河沿首善阅报处附设官话字母义
塾;阜城阅报社添设蒙学堂，一概不收学费；日新阅报处附设半日学堂、蒙小学堂等。但凡行有余力

的阅报讲报社,大多投身于启蒙教育和普及教育,并取得初步成效,如“骡马市讲报处，每天早晨,
教学生识字，已登前报。昨天有人去看了看，已有四十多名学生，所认的字都能讲解，并能用熟字造
句法，很见功效。照此办下去，一年工夫,这一般小学生，必定可以通文了”。②《京话日报》评论刘

瀛东所创蒙学称:“京城民立学堂，慢慢得多起来了。可惜有一个见解,还不大实在。大约都存着
好胜的心，没有肯办初等蒙学堂的。不从初等蒙学办起，到底总不得法。刘瀛东所创识字义塾，真
正是初等蒙学的根基。”③

有阅报社甚至尝试“创办报刊”。在报纸与阅报社的关系上，一般都是先有报、后有阅报社，但
北京阅报社的发展中，居然出现了先有进化阅报社再有《进化报》的情况。1906年,北京尚友阅报

社创办人王子贞，约同丁宝臣，创办了《正宗爱国报》，当年12月16日正式出版。“1907年,北京进
化阅报社,邀集京师名士，创办《进化报》,于当年4月5日出版。”④如果说王子贞参与编辑《北京女
报》，创办《正宗爱国报》等尚属个人行为;那么进化阅报社联络同人创办《进化报》,则显然是团体
所为。京师阅报社不仅是公共阅读交流的文化空间,更逐步转为富有创造力的同人团体，近似于清

末民初蜂拥而起的各种社团。
从阅报到讲报，再到添设学堂,甚至直接办报，成熟的阅报社将“学校、报章和演说”文明传播
三利器的功能集于一身,小团体自身的组织结构不断演进。同时，北京不同的阅报讲报社之间尝试

互动合作、筹建阅报社之间的大团体。光绪三十一年年底，春治先为首的西北城阅报社联合进化阅
报社，商议于三十二年正月召开阅报社的团拜茶会，并由进化、日新拟定阅报讲报社的公共章程，以
便结成团体。此次茶会经多番波折，最终于三十二年二月初三在首善阅报社召开，这是北京阅报讲
报社首次正式意义上的联合和集会。⑤三十二年四月，正俗报社高子江专门致函彭翼仲，提出创设

演说会的构想⑥；日新阅报社也提出“我们各社的茶会,以后也是万不可缺的，每月择一个适中的地

① 《讲报说书处搬家》，《京话日报）,1905年9月28日，广告页。
② 《识字义塾的功效》，《京话日报）,1905年11月2日，第3版。
③ 《办实在事》，《京话日报》，1905年11月6日，第3版。
④ 详见刘志琴主编、闵杰著《近代中国社会文化变迁录》第2卷，第513页。
⑤ 有关此次团拜茶会的报道，详见春治先《误解流言》，《京话日报》，1906年2月4 EJ,第1版。《北京各阅报讲报社同志
鉴》（中缝广告），《京话日报）,1906年2月23日。《真会造谣言》，《京话日报》，1906年2月26日，第3版。
⑥ 高云湘：《来函》，《京话日报》，1906年6月10日，第5版。
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