Page 76 - 《近代史研究》2020第五期

&成史屠寃 2020年第5期

方,大家聚会一次,研究研究演说的学问,也是彼此有益”。①
该研究演说会至迟已于光绪三十二年五月成立，在演说会章程中提出“本会系联合各报社诸
同志会议演说，公同研究，故名研究演说会”。②演说会成立后,除自身聚会研讨之外,还集体参加

和组织各种演说活动。如北京著名茶馆昇平楼的主人穆子光约请各报社同人分日演说;阅讲报社
“诸位君子,热心公益,一切无不乐从，公同约定,各人认定日期，轮流演说，并研究演说的宗旨，必
以忠爱为第一要义”。③于是昇平楼提供茶水桌凳，各家阅讲报社义务帮忙、值日演说，之后半亩园
轮流义务演说也是仿照此番做法。研究演说会的设立促成了各家阅报社的合作和互动，从组织上

推动北京阅报社的发展。
无论是数量还是质量，京师阅报社在短短的一两年内得到了飞快发展。启蒙志士的喜悦溢于
言表:“好了，北京城的风气，可真算是开了。各处立的阅报处、讲报所，东西南北城，到处都是。实

在是前些年梦想不到的事，叫人佩服得五体投地。”④“由去年到今年,一年多的工夫，北京城内外,
设立的讲报阅报处,不下三四十处。”⑤这种成功来得如此容易，甚至让人会感到一丝惊讶和不可置
信。春治先称:“回想上年春景天,北京城诸位热心人，都是不约而同的打算立阅报社，又有要立讲
报所的。诸位志士，虽有热心，又恐怕地面上不准，游移不定，谁也不敢先出头。惟有西城阅报社诸

位，领一个头儿,首创西城阅报社。随后就是卜先生,创立讲报所。创始的人，当初办事的艰难，可
想而知。自从有了这两处领袖，真是一指不动百指不摇，诸位热心君子陆续的纷纷立讲报所阅报
处，至今算起来，已有二十多处了。半年有余,开通过来的人，真也不在少处。”⑥在日新阅报社期年

纪念演说中，演讲者也提到:“去年的今天，本社开办。在那时候，没想到准能立成。阅报处本是一
个新花样。庚子以前，谁也没听见说过。如今风气初开，东北城的人，多半还是很顽固，猛孤丁立了
阅报社，心里猜着,必定要生许多阻力,恐怕对付不好,碰巧了就许散哄。真没想到,不但阅报处立成,
还添设了一个半日学堂。我们日新阅报社，虽不敢自夸有成功，同人的血心，总算没白费。……京城

内外，阅报演讲所，已立了二三十处。社会的风气，一天比一天开通。同胞的程度,一天比一天进
步。真是可喜，真是可喜。”⑦以上叙述可以看出创始者们最初亦未料到阅报社的发展如此迅速。
在全国范围内，北京阅报社的数量最多，规模最大,组织结构最为丰富。北京的阅报社与其他地区

阅报社同处于“开民智”的大潮中，之所以能一枝独秀個然有促倡者的贡献，也需考虑到北京特有
的地域和族群文化。

三、旗人与京师阅报社

京师阅报社的发展首先有赖于北京白话报的发达。晚清白话报起自南方，但以1904年《京话
日报》创刊以及随之引发的北京白话报创办潮流为标志，国内白话报的发展重心由南至北,“清末

① 《日新阅报社期年纪念演说》，《京话日报＞,1906年7月5日，第1版。
② 《研究演说会章程》，《中华报》第561号,1906年7月12日，第11—12版。章程附禁例十条，显示出北京演说会和阅报社
讲报的限制：“（一）不得谈革命；（二）不得讽刺朝政；（三）不得排击宗教；（四）不得囿于迷信；（五）除去彼此界限；（六）不得语近
谣惑；（七）不得谈论闺ffl ;（八）不得转文；（九）不得言语过激；（十）不得语近攻讦。”
③ 《热心公益》，《京话日报》，1906年7月12日，第3版。
④ 高子江:《奉劝诸位讲报的先生》，《京话日报＞,1905年12月29日，第1版。
⑤ 代萧益三演稿:《奉劝崇文门外的财主办公益事》，《京话日报＞,1906年7月30日，第1版。
⑥ 春治先:《误解流言》，《京话日报》，1906年2月4 EJ ,第1版。
⑦ 《日新阅报社期年纪念演说》，《京话日报＞,1906年7月5日，第1版。
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