Page 171 - 《近代史研究》2022第二期
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&叫支昂完            2022 年 第 2 期

               荷海内赏鉴家之推许 。 惟亚士版制版,每版仅能印二百页为止,过此则模糊 。 " ① 以放大镜检验原
               本,可知"亚士玻璃版"正是到罗版,并非如广告所称优于两罗版的新技术 。 当然,这种用词上的区
               别是源于广告者对印刷技术概念的误解,还 是仅出于广告目的,则难下定论 。 《 神州国光集 外增
               刊》 系列中亦有将网目铜版指称为坷罗版者,不过这种现象远少于有正书局 。
                    已有研究指出, ~ 神州国光集》 前三期 主要使用网目铜版技术,两罗版只占全部图片的1/20 或
               1/10 。 第 四期之后,坷罗版所占比例大幅增加,接近或超过半数 。② 不过早期的《 神州国光集》封面
               和版权页并未仅推崇玻璃版,也将网目铜版纳入广告范畴 。 1912 年起, << 神州国光集》改名《 神州大
               观录H 后 为《 神州大观}),并做出若干改进 。 《 神州大观录》 内封所刊广告称,改版后"篇幅既加广
                阔,印刷益觉精良并罗列新版的优点本集前印金石拓片系用铜版,今则一律全集皆用玻璃版 。
               盖铜版虽清晰,终嫌有网纹碍目,不若玻璃版之雅洁逼真 。 且印铜版必须用外国蜡光纸,今印玻璃
               版可改用中国纸……选用纸料愈益精美 。 且自制仿古之纸,绵料加重,质地洁实,颜色带旧……本
               集全集皆用中国纸料 。 " ③
                    试检京都大学人文科学研究所图书室藏《神州大观》第 1-16 号,图片全为两罗版,选用洁 白 柔软
                的宣纸,每页前覆玻璃纸,从印刷到装帧皆极精致。 如果说此前的《 神州 国光集》是以外来技术及纸张
               保存传统,那么《神州大观》对"中国纸料"的强调,与"神州国光"的宗旨相契,则是新技术本土化的重
               要尝试。 既往研究指出这是因应本士'情况的选择与 突破 ,具有保存 国粹的文化意义 。④ 再者, 宣统元
               年神州国光社刊行的图集多为进口铜版纸印刷,与《神州国光集》形式一致。 而自 宣统三年起,多以符
               合传统审美的宣纸印刷,也可视为《神州大观》形式转变的先声 。 民国以来,~神州大观录》系列的版
               权页或宣传语不复见"亚士玻璃版"一词,而称玻璃版,从中亦可见概念修正与确立之过程 。
                    当时图书市场还流行所谓的"五彩到罗版" 。 以分色套 印为原理的彩色两罗版直到 20 世纪 60
               年代才被开发出来,民 国 时常见的做法是在单色坷罗版图像上以木版套 印或于工上色 。⑤ 京都大
               学人文科学研究所图书室收藏了 1914 年有正书局初版的《 回香馆写生册 } ,版权页称" 五彩呵罗版
               精印底图为两罗版印刷的单色图片,制作粗糙 。 而所谓五彩 ,皆为于工上色 。 同年,有正书局刊
                出 《 时报》 十周年之纪念品 《新惊鸿影} ,卷首两张照片标注" 有正书局印刷所制五彩到罗版五彩
                同样属 人工上色,照片则为两罗版 。 有正书局有不少这类名不副实的复制品 。 郑振择曾批评"以
               到罗版作图底,而以木版套 印彩色于上,或竟加以于绘,狼狈徘徊,无一是处" 。⑥
                    1919 年,叶德辉致张元济 、夏敬观函称又弟藏沈南 藏《百兽图卷》全是一种怪兽 ……若以两
               罗五色版印之,必为中外共赏之物 。 "对此,张元济 云                       此只能印一色 。 若五色版,则只能用石版或
                网目版 。 " ⑦这说明即便是精于鉴藏的叶德辉也不知" 五彩坷罗版 "之原理,只知 是一种先进的印刷
               技术 。⑧ 而张元济则明确指出, 清末至民国 时期两罗版只有单色印刷 。


                   ① 《 谨告购画诸君 } , { 柳如是 山 水册 } , 上 海神州国光社 1909 年 版,广告页 。
                   ② 刘宇珍: { 照相复制年代里的 中国 美术: < 神州国光集 ) 的复制态度与文化表述 } ,台北, { 美术史研究集干n 第 35 期, 2013
               年 9 月,第 208-209 页 。
                   ③ 《 神州 大观录》 第 l 号, 神州国光社 1912 年版,内封广告 。
                   ④ 刘宇珍: { 照相复和l 年代里的 中 国美术: <神州国光集〉的复制态度与文化表达 } ,台北, { 美术史研究集干n 第 35 期, 2013
               年 9 月, 第 220 页 。
                   ⑤  西村寿美雄 I ~文化财保存亿扣, t~ ::J口夕千 7   0η 役辜>jJ、 『 日本写真学会於 1 第 67 卷第 2 号、2004 年 、 119- 123 页 。
                   ⑥ 郑振锋 : { < 中国 版画史图录〉自序 },{ 郑振锋全集 》 第 14 卷,花 山文艺出 版社 1998 年版,第 248 页 。
                   ⑦ 《 叶徒、辉致张元济、夏敬观函及张元 济才比注 } , { 张元济全集 》 第 l 卷,商务印书馆 2007 年版,第 3 17-318 页 。
                   ⑧ 叶德、辉《 买书 } ( 1914) 诗有 "新法泼鸦版,貌似神复同"之句,知其有一 定的坷罗版知识 。 叶德辉撰,张 品萍校点: { 叶德辉
               诗文集 }, 岳麓书社 2010 年版,第 545 页 。
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