Page 363 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十九章 来华犹太难民特点之四 ： 351
犹太难民群体本身具有很高的文化素质

然而，人们没有因为交通事故而取消铁路，也没有因为交往的缺点而限
制交往。交往是人类生活的主要动力，对交往的需求是人心灵中最强大的内在

力量，剥夺人的交往，例如单独监禁，被看作是最严厉、普遍使用的有效的惩
罚手段。

在这个意义上传播媒介具有重要的意义，书和报纸作为主要的物质的和
精神的传播媒介具有重要的作用。德国谚语说 ： 道路构成交通，我们也可以
说： 报纸形成交往。报纸发出倡议、推荐、警告，它的广告直接服务于物质交

换。哪里有交往，哪里就有生活，哪里存在传播媒介，哪里就有活跃的交换和
生产。对于精神生活和物质生活都是如此。交往具有创造性，他们创造新的价

值并使原有的价值增值。
这一期《上海犹太纪事报》带了一个好头。它超出一般报刊的范围而成

为经济交往的一部分。它至少使新关系的建立和在搬迁的动乱中失去的老关系
的恢复成为可能。在我们安顿下来之后，《上海犹太纪事报》把建立犹太区内
新的经济关系当作自己的责任。从现在开始，流亡者要适应这种新的关系。通

过搬迁而形成新的关系和交往，这正是难民管理局的意图。如上所述，我们希
望交往不仅被看成是一种聚会，不是为交往而交往，更多的是为了创造新的机

会。流亡者住在一起可以更方便、更简单的交往，如果流亡者在更大的程度上
互相照顾，就会产生新的经济机会。同胞聚居的区域在任何时代都是卓有成效

的。对外来移民尤其如此。人们必须承认这种可能性并正确利用它。这一期
《上海犹太纪事报》对此做出了极有价值的提示。
失去家园的犹太人在预言家Jereznia的指引下到巴比伦定居 ：“盖房子并住

在那儿，种葡萄并用它……”这适用于所有时代和任何地方的犹太人，同样也
适用于隔离区的难民。相互之间的经济和文化交往肯定会加强他们的能量并创

造价值，这是未来富裕生活和为上海的繁荣作出贡献的保证。如果我们正确地
观察，生活和运动有什么区别呢？交往就是运动，生活和交往是一回事。经验
总是告诉我们，哪儿有交往，哪儿就有生活，哪儿的交往中断，哪儿的生活之

火就会熄灭，正是因为交往的可能性越来越少导致中世纪的物质和文化都低于
古代，也正是因为缺乏对交往的需求，北美的印第安人几千年来没有可值得称

道的文化。