Page 359 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十九章 来华犹太难民特点之四 ： 347
犹太难民群体本身具有很高的文化素质

决和执行中，从犹太“保甲”紧张而有序的工作中，从盛大的犹太新年祈祷仪
式和遵守安息日的运动中都可看出。犹太难民团结一致的行动显示出“命运共

同体”这一社区舆论的客观内涵——历史的、文化的、现实的合理性——和强
大力量。

犹太难民社区的自治是犹太复国主义运动的题中应有之义。1897年的犹
太复国主义第一次世界代表大会形成的《巴塞尔纲领》这样规定世界各地的犹
太复国主义者的任务和方法 ： 7

（1） 不断鼓励犹太人定居巴勒斯坦。

（2） 利用按照各地法律所成立的各种地方性和一般性的机构来组织和联合
所有的犹太人。

（3） 加强犹太民族感情和民族觉醒。
（4） 采取准备步骤，来获得某些政府的同意，这是为达到犹太复国的目的
所必需的。

这一纲领在犹太复国主义理想实现——以色列国建立——之前是世界各

地的犹太复国主义者的指导性纲领，这一纲领明确规定“利用按照各地法律所
成立的各种地方性和一般性的机构来组织和联合所有的犹太人”，上海犹太难

民社区的自治符合这一纲领的精神。
在隔离区中，犹太人的自治就是犹太人的自救。正是犹太协会的有效工
作，把所有的犹太难民组织和联合起来，依靠国际犹太组织的救援和犹太难民

自己积极有序的工作，保证了17 000人的难民社区基本的生活需要，使犹太难
民社区在整体上保持了心理的平衡和精神的健全。对于犹太人来说，在犹太民

族面临历史上最深重的危机之时，生存就是胜利，上海犹太难民社区的存在本
身，就是对世界犹太复国主义运动道义上的支持，在犹太难民组织的领导下，
17 000犹太难民患难与共，同舟共济，在战乱和流离中守望着民族复兴的希

望，并以各种方式为犹太复国主义运动的第一线——巴勒斯坦提供援助，当战

7 沃尔特 · 拉克 ： 《犹太复国主义史》，三联书店上海分店1992年版，131页。