Page 356 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

344 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

响 ；通过对法西斯反犹理论和反犹政策的报道警示犹太人放弃幻想，认清犹
太民族的命运和前途 ；和犹太复国主义运动的主战场遥相呼应，鼓舞和激励

犹太人投身民族复兴的伟大斗争，成为上海犹太难民流亡生活中犹太民族复兴
理想的一面旗帜。

《上海犹太纪事报》作为犹太难民民族性的集中体现，成为隔离区思想和
精神上的中心，极大地增加了犹太难民社区的凝聚力。

第二节 隔离区犹太难民自治的舆论代表

在隔离区时期，由于统一的领导机构——重新组建的犹太协会的出现，
在隔离区内形成了犹太难民的自治，《上海犹太纪事报》作为犹太难民社区的

信息总汇和神经中枢，在隔离区的社会生活中具有动员、组织、管理和服务多
种功能，成为犹太难民社区自治的舆论代表。
作为在社会异常变动的强压下形成的特殊的社会群体，就个人来说，犹

太难民之间的差异——职业、阶层、文化背景和社会经历——超过任何自然形
成的社会团体，命运的剧变使陌生人走到了一起。“我们是一个共同体，被共

同的命运联在一起!”《上海犹太纪事报》通过对民族历史文化传统的深刻阐述
和对隔离区现实生活的生动报道，不断阐发和表达犹太难民是一个有着共同历

史、共同信仰、共同境遇和共同苦难的“命运共同体”的社区舆论。
主编奥西·莱温在《新年——命运的转折》一文中这样阐释“集体——团
体——共同体”的意义 ：“个人对集体的态度恰恰是道德的尺度，谁不参加有

益的合作，谁就对弱者的不幸负有连带责任。只有这种休戚相关的意识和共同
的斗争才能锻造出闪闪发光的武器，在最艰难的时刻为团体铺平道路，在暗淡

无光的时刻照亮我们的道路。在今天这样严峻的形势下，没有人再怀疑这一点
对我们犹太人的意义 ： 我们每一个人对集体承担很大的义务。只有履行了这些
义务，我们才能在自我怀疑中创造新的价值并使自己从失望中再次崛起。” 2

《上海犹太纪事报》的另一位主笔曼夫瑞德·罗森菲尔德在《英雄主

2 《上海犹太纪事报》，1943年9月29日，第3版。