Page 62 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

50 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

们不是同盟国的人，不能被安置在拘留营里。战后发现，上海的德国纳粹分子
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曾就如何处置犹太难民提出了建议，包括使用毒气炉和焚尸炉之类手段。 幸
运的是，日本人拒绝采用这类措施。如前所述，他们最终决定将所有在1937
年以后进入上海的犹太难民集中到虹口的隔离区里。隔离区被铁丝网和哨兵团

团围住，全体犹太人都被禁止离开，否则便要受到监禁乃至处死。难民们处于
类似被拘留的不正常状况之中。
几百名在市里有工作或营业机构的难民被准许白天离开居留区，他们必

须带上特别的徽章和通行证，每几周更换一次。负责发放通行证的日本官员合
屋是喜怒无常的虐待狂，他称自己是“犹太人的国王”，是虹口最可畏的人，

他对那些要更换通行证的难民所造成的精神痛苦和屈辱简直难以描述。
塞法迪犹太人当然像英国公民一样被拘留，但俄国犹太人却争取到过着

相对不受干扰的生活，可以不住在隔离区里。据说他们为了得到不受干涉的特
别许可，向日本人支付了巨额的金钱，不管怎样，他们住在隔离区外就是幸运
的。太平洋战争爆发后，来自美国的汇款被切断了，数千难民处境危险。美犹

联合分配委员会驻上海代表只能在俄国犹太人和其他未被拘留的外国人中募集
钱款，这些借款——战后它们与大量利息一起被迅速付还——帮助维持了数千

名难民的生存，否则他们就会饿死。

二

各种救济委员会是犹太人所有政治组织的核心，往往被日本当局视为犹

太社区的正式代表。每个难民营有自己选出的官员，也有自己的准警察力量，
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通称Heim Polizei ，职责是维持秩序和纪律。住在难民营外面的难民往往组成
自己的小行政单位。我们住过的那所旧学校里的居民，就选出一个委员会来管
理自己，其他地区的社团也同样如此。还有仲裁法庭，试图在不求助于日本当
局的情况下，用友好的方式解决内部纠纷。

4 这里提到的就是纳粹派来上海的梅辛格上校向日本人提出的屠杀上海犹太人的“上海最后解决”方案。见
第五章。
5 德文的“家园警察”之意。