Page 40 - 《近代史研究》2020第三期

&忧支释寃 2020年第3期

长。虽腰店数间之地,乃亦创立名目，兴场备案。

但另一方面，又由那些“户口不过二三百、乡脚不出四五里”的场即使“以之附入大场,不见有加”，
强调场市自身的社会经济实力即户口和“乡脚”范围之重要。①
“赶集”与“乡脚”是场与保之间统辖关系的一般前提。只有四乡按照集期到固定的市场赶集,
才能保持场作为中心地的稳定性。市场圈的范围被称为市场的“乡脚”，团保对场的从属关系的基
础也是赶集。政府公文中，从“该场附近”②到“附场各团甲”③的概念,都说明了乡脚对乡场的附属
关系。团保、保甲由乡民赶集而发展为附场的乡脚，场进而稳固乡脚，并与之结合为行政单位,形成
“附场”的行政结构，这就是从经济意义上的市场到行政意义上的场的发展过程。也就是在这个过
程中，巴县的保甲事务从嘉庆时的“在村庄者归约保牌头管辖,在场市者则责成场头、客［长管
辖］”④的村庄、场市分而治之的状态进入到场辖团保而为一体的阶段%
团保作为附场基层组织亦具实体性。团保是拥有经济基础和公共财政的组织，有自己的“团
底”经费％团底经费一般采取置业抽收的办法。⑤同时，或依靠抽收的积累，或以公有土地为基础,
团保还置有产业以归公用,如新都县专有“甲田”之名，“田以甲名，明示一甲人民所有田也”⑥；巴
县跳石场水陆保则将历年存银和“团业” “伙掌生息，以备办公之款”％⑦

二、行政场:公所、公事与首人群体

“每遇公私事件,集齐里总监保酌议施行% ”⑧公所是一场一保首人绅粮聚首议事之所，是场、保
作为行政、社会组织层级和中心地的最好说明％巴县黄葛场呈请集资兴建五保公所，“因五保向无
公款，亦无余项，所有费用理应按五保租谷派收钱文％如有盈余,半作保甲经费”％⑨场内保甲民户
根据既有的财政基础，公摊建设公所的款项，说明了各保对场作为共同体的行政中心地的共识％同
时，“场亦各以庙宇为公所”％⑩庙是四川乡场的重要公共建筑，“每至一场，先见巍峨庙宇”％⑪“然
考其用，则为会馆、为公所%”⑫庙宇、会馆与公所是三位一体的％会馆表征了四川移民社会的特征,
公所设于庙内，则说明移民社会的标识已发展成为地域社会的公共场所％庙宇的公共性使其便于
本场及各团保首人齐集场上议事，将财政等民众关心的事务广而告之,并将收费标准等百姓关心事

① 民国《达县志》第3卷，“舆地门•市镇”，第24页。
② 光绪《彭县志》第5卷，“宪禁志”，第66页。
③ 民国《达县志》第7卷，“官政门•团练-,第15页。
④ 《嘉庆十五年七月二十五日巴县编联保甲户口条规告示》，四川大学历史系、四川省档案馆主编：《清代乾嘉道巴县档案选
编》下册，四川大学出版社1996年版，第278页。
⑤ 《巴县石桥场文汉保监正张东序等禀抽收团练经费恳饬房在案等情卷》（光绪二十年五月廿二日一光绪二十二年十一月
十四日"，四川省档案馆藏，巴县档案，清6/31/01315$
⑥ 民国《新都县志》第6编，“外纪-，第17页。
⑦ 《廉里二甲跳石场永陆保监正廖成文等具禀前监正熊敬亭等昧吞公款卷》（宣统二年十一月初一日），四川省档案馆藏,
巴县档案，清6/54/00497$
⑧ 《忠里一甲彭家场里正彭礼三等具禀总散监保办事疲玩卷》（光绪三十三年三月二十七日），四川省档案馆藏，巴县档案，
清6/31/01304$
⑨ 《黄葛场里正李锂山等具禀众议修建五保公所卷》（光绪二十年二月初四日），四川省档案馆藏，巴县档案，清6/31/
01313$
⑩ 沈秉［:《覆陈遵札筹办保甲禀》，《敬慎堂公牍》第4卷，第25页。
⑪ 罗尚：《场——乡俗漫谈之一》，《四川文献》1964年第26期，第17页。
⑫民国《荣县志》第12卷，“礼俗-，第7页。
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