Page 41 - 《近代史研究》2020第三期

孙明/乡场与晚清四川团练运行机制

项立碑垂久。①而“凭神公算”之说,亦显示了共同的地域信仰对当事人的威慑作用,这也是庙宇成
为办公之所的重要原因之一。②
作为辖域各项公共事务的集散地,场的行政功能与其经济功能、社会功能是融为一体的，形成
了综合功能网络。场的行政地位,要在这个社会功能网络及其关联着的财政和地缘基础中理解%
前述巴县大兴场争独立一案中，长生场里总监正从行政着眼反驳,事涉五保内的富绅大姓亦从自身
利益出发坚决反对这“割保分场”之举％他们彳顷诉自家“世居五保，各有田业钱粮户口积谷丁册，祖
莹谱牒以及先辈宦游籍贯，均属长生场，至今二百余年”％ —语道出难以割断的行政和社会、文化
纽带％田赋、户籍、郡望都由保而场，显示了从经济社会中自然生长出来的行政管理和社会文化组
织根脚。他们很看重长生场的文脉，该场有“游泮科第，重悬花红优奖，乡会宾兴各款，公立初等小
学堂一处,公立寻常蒙学堂四处”，关键是“地虽僻壤，而国朝以来，游庠者百十人，食饯者十余人,
选拔中副中者两人，攀桂者九人，得庶常者一人％虽非尽属生等之族辈，而属在生等五保之内者居
多”％③这是对所居之场的文望认同％巴县乃至川省的书院、义学正是以乡场为单位的。④善堂、
善会等社会救济机构、设施也呈现同样的布局％长生场五保富绅大姓所申述的，则表明凡此公共设
施之以场为单位，并非仅就场市街面那个狭义的“场”而言,与场已成为行政层级和区划相类似,公
共设施也是以场及其所辖团保为范围的％
一场之所以能够根据需要兴办公事，端赖场上及其所辖团保的财力作保障％场与保不仅各有
公产,从经济贸易中，场还能找到财源的活水％道光年间，蓬0'|'|知州洪运开就指出：“丿11省乡场必有
斗市％斗市者，以寺庙僧人为名，而约保实操斗甬之政％每斗取米一勺，到处相安,而为利亦即甚
厚。”即提斗市之利兴建养济院%⑤在场辖团保的格局下，一场的财力是包括所辖团保在内计算，并
在收支上予以统筹安排的％相对雄厚的经济和财力以及由其支撑的社会服务，也是场统辖附场团
保的保障％同治十年（1871）办理平果时，乐至县宝林场候选训导鲁天赐竭资倡首，劝募富厚之户
各捐所有,买贵果贱，贫民受惠％知县称赞这些乡场绅士的义行:“睦任恤，载在周官;周急与邻，重
诸鲁论。施济之道，自古为然”，便是把整个乡场区域看作乡邻一样的关系%⑥
在场兴办公事成为普遍现象，亦是因为随着人口人事之繁衍，县城公共服务从距离之便利和设
施之规模上均已不能满足乡里的需求，乡场经济社会之发达亦已可供应自身所需之资源％乐至县
的栖流所、善会等按场分布,事起同治时县令赴乡点团时，各保正、团正等皆言“邑城虽有栖流所一
区，然惠不及远,非乡场各建不可”％⑦
这些财源和组织力量都“分不开”的场域公事，形塑了以场为单位的首人群体％场上首人职责
既有侧重而又兼管各项公事,进而表征了场域公事也好,各项下行的县政也罢，都是“分不开”的
"公事”，场是县域行政的节点。
场市乃乡里的繁华所在，也是矛盾纠纷多发之地％以场为中心形成乡里首人群体，调解纠纷,
维持治安,遂为乡民社会生活所必需，政府又因势利导，委以其他行政责任:“凡各场镇皆有保正、

① 《巴Qh桥场丈汉保监正张东序等禀抽收团练经费恳饬房在案等情卷》（光绪二十•五月廿二日一光绪二十二年十一月
十西日"，&川省档案馆藏，巴Q档案，清6/31/01315 $
② 《永兴场丈生禀》（光绪二十九年六月十五日），&川省档案馆藏，巴Q档案，清6/31/01464。
③ 《长生场里正李星门等举辞监保正等情卷》（光绪三十-二十八日"，&川省档案馆藏，巴Q档案，清6/31/01229$
④ 同洽《巴Q志》第2卷，"政事志•学校”，第38页；民国《巴Q志》第7卷，"学校•书隐”，第20页。
⑤ 3运开：《养济隐碑F》，光绪《蓬州志》第15卷，"艺F”，第28页。
⑥ 胡书云：《乐至崇仁乡宝林场平巣序》，光绪《续增乐至Q志》第3卷，“田赋”，第3页。
⑦ 胡书云：《栖流所D》，光绪《续增乐至Q志》第1卷，"公署”，第2页；民国《乐至Q志久续》第4卷，"耆德”，第6页。
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