Page 24 - 《近代史研究》2020第五期

篁问道于器”

辛亥以来国人着装“西化”的成因与经过

杨奎松

内容提要 进入20世纪以来，国人着装日渐“西化”已经成为一种必然的趋势。这固然
与鼓吹“剪发易服改元”的反满革命者的大力推动有一定关系，但更主要的还是时代使

然。清朝满族臃肿肥大的袍褂和等级森严的服制，无法适应现代社会的发展，实际上在辛
亥革命前，清廷就已经不得不陆续批准军队和学生改易便于行动的“西服”。但颇为吊诡
的是，辛亥革命成功后，力主着装“西化”的孙中山，却并未实施“易服”的措施，反倒是继

任临时大总统的袁世凯发布了中国历史上最具“西化”特色的一个《服制》令。1929年国
民政府颁布的《服制条例》，竟又明显地意欲延续正统而拒绝“西化”，故将满族之长袍马
褂定为国民之礼服，即后人所称之“国服” O
关键词服装“西化”孙中山国民党中山装

作者简介杨奎松，华东师范大学历史学系教授

服装除了实用性外,也是一种社会文化的符号。它既具有反映一个人（或一群人）在社会中的

地位、身份、宗教或族群归属,包括他（及他们）的政治文化乃至道德取向的功能，也是社会发展变
动，特别是社会等级或阶级变动的重要晴雨表。自有服装以来，人们穿什么、怎么穿,从来就不是简
单的个人能决定的，除了受限于自然条件、工艺技术水平等物质因素外，更多地还取决于人们所在

社会的发展程度及其社会阶层的变动，取决于新旧权力文化嫗变与更迭的影响程度。这也是为什
么,随着全球渐入现代的发展轨道,以及新的阶层乃至新的阶级的产生，人们的权利意识日渐萌芽,
许多民族和国家不仅发生了革命性的变革，而且不少革命还曾直接引发人们着装模式的重大改变。

在这方面,最著名的就是18世纪末法国大革命对法国人着装文化的冲击和影响。自上个世纪80
年代末以来，对法国大革命一度造成法国人服饰急剧变化问题的研究成果之多，颇让人有一种应接
不暇之感。①
不过，并不是所有的革命都会严重冲击传统社会文化，导致人们改变着装模式。同样,不同性

有关这方面研究的综述 ，可参见汤晓燕《革命与霓裳：大革命时代法国女性服饰中的文化与政治》，"导言”，浙江大学出
①
版社2016年版，第2—18页。
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