Page 165 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十章 流亡与坚守——离散族裔理论和来华犹太难民社区 153

第十章
流亡与坚守——离散族裔理论和

来华犹太难民社区

来华犹太难民是犹太人在长期流散过程中、在特定的历史时段和空间区域中

形成的特殊群体，其群体的形成和发展既具有犹太人作为流散族群的基本特征，
又带有特定时空的烙印。本章试图使用离散族裔研究（Diaspora Ethnic Studies）的
理论工具，着重探讨来华犹太难民社区的形成及其特点、特定时空条件对其群体

行为和心理的影响，以及他们给当时整个上海犹太人社群带来的深远影响。

一、 流散族群的基本特征和离散族裔研究的演进

离散族裔研究主要探究离散族裔与当地居民在社会、经济和文化交流中

的适应、冲突与融合等问题，其中离散族裔的界定及其认同问题是核心内容。
美国学者威廉 · 萨弗兰（William Safran）以散居犹太人作为蓝本提出了界定离
散族裔的主要标准 ： ① 本身或其祖先从一特定的起源“中心”向两个及以上

的“外围”或外国地区移居 ；② 保持着对祖国的地理位置、历史和成就的集
体记忆（memory） 、想象（vision）或神话（myth）；③ 深信自己不会或不能

被移居的社会所完全接纳，而感到被疏远和隔绝 ；④ 深信祖籍国是真正的、
理想中的家园，是自己及其后代一定要回归的地方 ；⑤ 坚信应当为维持或复
兴祖居国的安全和繁荣而献身 ；⑥ 继续以各种方式与祖籍国保持持久的关系

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并因此而拥有集体意识和团结。 从上述标准来看，离散族裔所拥有的与祖籍

1 William Safran, “Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return”, Diaspora: A Journal of
Transnational Studies, Vol.1, No. 1, Spring 1991, pp.83—84.