Page 170 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

158 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

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们中间的外人”而易于成为“内部敌人”。 希特勒及其领导的纳粹政党所推
行的法西斯主义——“本质上，是以民族主义的意识形态为指导的、体现斗争

精神的大众运动。其基础为民粹或种族观念，其指向是反民主和反对特定社会
群体”——正是利用了欧洲的反犹传统、当时德国人走出政治经济困境的迫切

心理和急于推翻《凡尔赛和约》的民族主义狂热，以德意志民族的名义实施反
犹太人的种族政策和建立世界帝国的扩张野心。 15
纳粹德国的反犹政策不仅在意识形态上宣扬种族主义，鼓吹犹太人对所

有民族、雅利安人种和德意志人民构成致命威胁，而且还利用国家机器对犹太
人进行大规模的、系统性的、全方位的排斥、驱逐和灭绝。“当个体或集团因

遭受政治、社会、宗教或经济上的直接或间接排斥，而非自愿性地移居到一个
陌生的国家时，便被称为‘流亡’。在这种情况中，受排斥者是在没有个人过

错的情况下陷入一种强制局势中去的，而这种局势是因这个国家政治条件中的
一种决定性变化才引起的。这个发生了政治剧变的国家抛弃了特定的政治、宗
教、种族或社会上的不一致者，从而使这个集团中的个体在没有主观罪过和实

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际罪过的情况下，陷入被排斥者的行列之中。” 纳粹德国的疯狂反犹暴行迫使
欧洲犹太人“去往世界上每一个已知的国家，包括某些不可能的地方，少数往

东走，但大多数往西走或往南走。犹太人的历史上，甚或在其他任何人的历史
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上，都从没有过如此广泛的分散”。 随着欧洲形势的不断恶化和巴勒斯坦以
及美欧各国收紧难民接受政策，远离欧洲且处于特殊开放状态下的上海成为吸
引犹太难民的临时避难地。从1933年德国开始排犹到1941年12月太平洋战争
爆发之间，共有3万欧洲犹太人相继来到上海避难（其中有数千人经上海辗转

至第三国），并逐渐形成了独具特色的犹太难民社区。 18
首先，来华犹太难民不是一个自然而然形成的同质性群体（homogenous

group），而是诸多差异分明的个体为躲避强大的外部威胁，在短时间内汇合起

14 ［英］ 鲍曼： 《现代性与大屠杀》，南京 ：译林出版社2002年版，第44—45、69页。
15 辛蔷 ： 《融入欧洲 ： 二战后德国社会的转向》，上海 ： 上海社会科学院出版社2005年版，第59—73页。
16 李工真 ： 《文化的流亡 ： 纳粹时代欧洲知识难民研究》，北京 ： 人民出版社2010年版，第64—65页。
17 Walter Laqueur, Generation Exodus: The Fate of Young Jewish Refugees from Nazi Germany, Hanover: Brandeis
University Press, 2001, preface.
18 潘光、王健 ： 《犹太人与中国》，北京 ： 时事出版社2009年版，第34—44页。