Page 317 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十七章 来华犹太难民特点之二 ： 305
犹太难民生活在一个没有原发性反犹主义的氛围中

及，开封犹太人在1489年树立的石碑上写道 ：“我们的宗教与儒家学说只有很
小的区别。两者都在言行上尊重天道，敬重祖先，忠于君王，孝敬父母，善待

妻室。两者都重天伦，敬官长，广交友。”（原文为“其儒教与本教，虽大同小
异，然其立心制行，亦不过敬天道，尊祖宗，重君臣，孝父母，和妻子，序尊
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卑，交朋友，而不外于五伦矣。”） 这些共同之处也正是反犹主义难以在中国
人中产生影响的一个重要原因。
（4） 近代以来，中国人民与犹太人民一样深受民族压迫和法西斯蹂躏之

苦。鸦片战争后，中华民族遭受了英、法、俄、美、德等几乎所有资本主义强
国的侵略和压迫。在第二次世界大战中，有3 500万中国人在日本法西斯的屠

刀下死伤。特别需要指出的是，几个世纪以来，针对海外华侨和华人的反华排
华运动时有发生，与反犹排犹运动有着惊人的相似之处。如在印尼发生的反华

暴行，就与沙俄和纳粹的排犹暴行如出一辙。这样的共同遭遇，是使全球各地
的中国人强烈抵制、反对反犹主义的重要原因。
综上所述，数万欧洲犹太难民前来避难的正是这样一片没有土生土长的

反犹主义的土地，这是与他们在欧洲各国、北美和拉美避难的同胞所处的环境
完全不同的，也是他们能与中国人民友好相处的重要原因。

31 前引陈垣和叶瀚《开封一赐乐叶教考》，第2页。