Page 322 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

310 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式

而犹太会堂往往是一个成熟的犹太社团不可缺少的宗教、文化、教育乃至政治
活动的中心。究其原因，主要是因为塞法迪犹商当时全力向中国内地拓展，香

港起先被他们视为前进基地，而后来又成了他们的后方基地，并没有成为他们
在中国的主要活动中心。

到了19世纪末20世纪初，情况开始发生变化。由于香港的经贸实力日益
增强，在远东乃至全球的地位日趋上升，且在英国统治下政治形势比较稳定，
因而开始发挥内地一些大城市如上海、天津等难以替代的作用。于是塞法迪犹

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商更加重视香港，同时一些阿斯肯那齐犹太人 也来到了香港，使香港犹太社
团进一步扩大。 6

1901—1902年由沙逊家属捐助的奥海尔 · 利赫（Ohel Leah）犹太会堂在香
港建立。1909年（一说1905年），嘉道理家族又捐资建造了香港犹太俱乐部。 7

这说明经过50多年的发展，香港犹太社团已成为一个成熟、活跃的社团，其
内部结构也日趋完善。
1904年至1907年，犹太裔的马修 · 内森爵士（Sir Matthew Nathan 1862—

1939）出任香港总督。他是香港历史上唯一的犹太裔总督（也有人说另一位总
督是犹太裔，但其本人不承认这点）。在他任内，香港犹太社团获得了长足的

发展。他亲自出任奥海尔 · 利赫犹太会堂的名誉主席，积极参加犹太社团的各
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项活动，还批准扩建犹太公墓。 今日九龙的内森路便是以其名字命名的。

二、 俄国犹太人来华谋生之路

与塞法迪犹太人不同的是，促使俄国犹太人来到中国的主要不是商业动
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机，而是从19世纪80年代起在俄国和东欧掀起的反犹狂潮。 这股狂潮导致
几百万俄国犹太人逃往北美，但也有几万俄国犹太人穿过西伯利亚来到中国

5 阿斯肯那齐犹太人（Ashkenazic），原意指欧洲犹太人，后主要指中东欧及俄罗斯犹太人。
6 前引罗狮谷书《香港犹太团简介》第3页。
7 前引罗狮谷书《香港犹太团简介》第3页。
8 鲁克（Alfred Luk）：“马修 ·内森爵士 ： 香港的犹太裔总督” （Sir Matthew Nathan ： Hong Kong’s Jewish
Governor），载《向东方》第24卷第2号（Points East Vol.24 No.2），2009年7月。也可参见前引罗狮谷书
《香港犹太团简介》第3页。
9 1881年3月，俄国沙皇亚历山大二世遇刺身亡。因涉嫌被捕者中有一名犹太人，俄国统治集团乘机在全俄
掀起反犹狂潮，后扩至东欧，一直延续到上世纪初叶，见第十四章。