Page 327 - \来华犹太难民研究(1933-1945):史述、理论与模式
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第十八章  来华犹太难民特点之三 :            315
                                                犹太难民的避难地有一个先期到达的实力雄厚的犹太社团


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                    派、“崩得” 分子和其他人士。1919年,哈尔滨犹太社团协会(Harbin Jewish
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                    社团委员会(Community Council),负责指导和处理与犹太人相关的事务。这
                    标志着哈尔滨犹太社团进入了鼎盛时期。到20世纪20年代,犹太社团建立了

                    自己的医院、学校、图书馆、剧院、养老院、慈善社、免费食堂、墓地等文化
                    教育和卫生福利机构,出版了一批报纸杂志。犹太人的经济活动也取得了长
                    足的发展,创办了工厂、贸易公司、宾馆、商店、银行,甚至还积极参与哈

                    尔滨股票交易所的各项投资活动,并在其中发挥了重要的作用。从1924年起,
                    该股票交易所的董事长一职在较长时间里由犹太实业家卡巴尔金(Kabal Kin)

                    担任。在建立第一座犹太会堂后,犹太人在哈尔滨又建立了第二座犹太会堂,
                    比前者更为宏伟。来自俄罗斯的基塞列夫拉比(Rabbi Aron Moshe Kiseleff)

                    于1913年来到哈尔滨任职,后成为哈尔滨犹太社团的首席拉比。1912年由俄
                    国移居哈尔滨的A · 考夫曼博士(Abraham Kaufman)是哈尔滨犹太社团委员
                    会的主要领导人,他于1919年首次被选为社团委员会主席,以后长期担任这

                    一职务,直到1945年。
                        天津犹太社团在1917年“十月革命”后迅速扩大,到20年代已达千人,

                    到1931年日本侵占东三省后因哈尔滨犹太人南迁而进一步扩大。不过,关于
                    天津犹太人数量的统计和说法差异极大。最高的统计称1935年天津有犹太人
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                    3 500名左右。 较低的统计说1935年天津犹太人大约为1 500 ~ 1 700人。 还
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                    有的学者则认为天津犹太人从未超过2 500人。 天津的犹太人不如上海、香
                    港犹太人富裕,但在经营皮毛生意上十分成功。他们在东北和西北购得毛皮后

                    在天津加工制作,然后远销欧美市场,盈利颇为丰厚。到1929年世界经济危
                    机爆发后,皮毛出口遭受打击,一些天津犹商不得不改做其他生意。著名皮毛

                    商格尔谢维奇(Leo Gershevich)长期担任慈善协会等组织的负责人,成为天
                    津犹太社团的主要领袖。除前已提到的公墓和临时会堂外,天津犹太社团还陆



                    25  “崩得”,犹太社会民主主义总同盟的简称,是一个左翼组织。
                    26  房建昌 :“近代天津的犹太人”,载《天津文史资料选辑》1996年第2期第52页。
                    27  前引贝克曼文“天津犹太社团”。
                    28  前引I.埃班书《中国和犹太人》第40页。
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