Page 375 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式

第十九章 来华犹太难民特点之四 ： 363
犹太难民群体本身具有很高的文化素质

返回西柏林，成为柏林交响乐团的首席小提琴演奏家。 15
除了流亡中国上海和哈尔滨的犹太难民外，还有一些犹太难民流亡到了

中国的其他地方。他们人数极少，往往没有在当地形成像在上海和哈尔滨那样
的“犹太人共同体”组织，然而，这样的犹太难民却恰恰是真正意义上的流亡

科学家。
讲德语的流亡科学家一般都选择欧美国家，而不是中国作为他们的流亡
首选国，这主要是由于东、西方语言文化上的隔阂、中国大学教育和科学发展

上的相对落后以及中国人民正在进行艰苦的八年抗战所导致的。但例外的情况
却相当典型地发生在流亡中国的德国汉学家身上。当然，即使是这类专门学科

的犹太专家，选择流亡中国的也同样不多。美国哥伦比亚大学著名汉学家马
丁·克恩（Martin Kern）教授在他1998年发表的《德国汉学家的流亡，1933—

1945》—文中，列举了一份在1933年后离开德国的所有29名汉学家（包括流
亡中的第二代汉学家）的传记名单。在这29人当中，21人直接选择了流亡美
国或英国，只有8人选择流亡中国，他们是古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）、瓦

尔特·李本塔（Walter Lebenthal）、鲁道夫·勒文塔（Rudoff Löwenthal）、弗兰
茨·米歇尔（Franz Michael）、埃尔温·赖弗勒（Erwin Reifler）、恩斯特·施瓦茨
（Ernst Schwarz）、赫尔穆特·威廉（Helmut Wilhelm）、恩斯特·沃尔夫（Ernst

Wolff）。这8人中，只有2人流亡上海，其余的6人都流亡到了中国的其他地
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方。 了解这些人在中国的流亡经历，对于研究讲德语的知识难民在中国的经
历也是有意义的。
古斯塔夫·艾克在流亡前就有在中国长期工作的经历。他于1922年获得汉

学博士学位后，第二年就来到中国，先后受聘于厦门大学（1923—1928）和清
华大学（1928—1933）。1933年他回国待了两年后，却被迫以流亡者的身份再

度来到中国，并在辅仁大学任教（1935—1948）。在华期间，他与人共同创办
了《华裔学志》，还担任过北京中国画院的讲师，1949年被聘为美国檀香山艺

15 Institut für Zeitgeschichte München und The Research Foundation for Jewish immigration(Hrsg.)，Biographisches
Handbuch der deutschsprachigen Emigration nach 1933，Bd.III.New York ： K.G. Saur，1983，S.66。
16 Martin Kern，“The Emigration of German Sinologists 1933—1945 ： Notes on the History and historiography of
Chinese Studies”，in ： Joural of the American Oriental Society 118.4(1998)，PP.517—527。