Page 36 - 《近代史研究》2020第五期
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杨奎松/ “问道于器”
年归国期间,正式着装基本都是西装;非正式着装在20世纪初穿过日本的学生服。①他开始正式
把日本的学生服作为“制服”穿,应该是1914年7月8日在日本东京举行的中华革命党成立大会
±o当时合影的29人中,除3位日本人穿和服外,其他人穿的是西服。只不过,其中17人穿的是
西装革履,而孙中山和另外8人穿的却是在日本江户时期曾被称为“诘襟”服的学生服。
所谓“诘襟”服,就是立领制服的意思,当时已经是日本都市圈不少学校的学生制服(日语为
“学5/7)。“学是江户时代的词汇,直译就是“学生洋服”。②所以称“洋服”,是因为它是
从明治十九式军服的样式稍加变化而来的,而明治时期的军服先是学美国,后又学普鲁士,原本就
是“洋服”。因此,孙中山这时穿的虽然是日本当时流行的学生服,其实还是西服。
所以说孙中山只是把学生服当作制服穿,是因为我们可以很清楚地看到,在一些很正式且庄重
的场合,孙中山都是穿西装。比如1915年10月25日与宋庆龄结婚,他就是一身笔挺的西装。
1917年9月10日出任中华民国军政府大元帅,1921年出任中华民国非常大总统,他在就职典礼上
及其随后的合影中,着装不是大元帅服,就是大礼服、大礼帽或西装革履。
这就不难了解,孙中山虽然多年穿着学生服,但他未必认为这种学生服就是他所寻找的可以充
作新中国大礼服的“适于卫生,便于动作,宜于经济,壮于观瞻”的服装。这也是为什么,孙中山从
1914年夏天开始就较多穿着这种“学生洋服”,甚至到1924年主持黄埔军校开学典礼、检阅新建学
生军,包括出席苏联军事顾问的葬礼等重要活动都穿着学生服,但在1924年秋天以后他却再也没
有穿过它。③
辛亥后孙中山为何几度易服?
1912年以后孙中山为什么平时开始以穿学生服为主,且会坚持达10年之久呢?在这一点上,
可能需要注意辛亥革命后国货运动的兴起和对他思想的冲击。
如前所述,孙中山就任临时大总统前坚持“必须学习西洋,与世界文明各国从同”,他当时最基
本的诉求就是要“剪发易服改元”。但是,就在他回到上海近2周前,即1911年12月12日,上海及
苏、杭、宁三地4个同业公所,包括丝绸、制衣、典当三业合共150余人,联合发起成立了“中华国货
维持会”,公开呼吁并四出鼓动“剪发不易服”。其理由很简单:“中国人民共有四百兆,男子居其
半,如改装,每人十元即需二千兆元。中国何能有此财力?”何况改装后势必用呢,而当时中国并无
制呢工业,则人人需要购买外国毛料,流到外国去的钱至少要40亿元。如此必定“会使中国穷困,
衣着业歇业”。他们要求先学日本,因为“日本改装已久,除外交军警界外,其常服至今未改”。他
们主张各会员至少“抱定不改常服宗旨”,鼓动人们进禀新政府,要求“早定礼服之式,纯用国货,其
常服不令骤改,听民自便”。④
对此,沪军都督府商务总长在孙中山就任临时大总统前两天已发布通告,认同“剪发不易服”。
① 孙中山较早以日本学生服为制服,应该是20世纪初在东南亚活■动的时候。参见张磊等编著《孙中山图传》,广东教育出
版社2011年版,第75页。
② 有学者解释说:“日本近代的学生服称'诘襟',日文力这乙/t……写成汉字便是'学兰'……意思就是'学生用兰服'”,似
不大准确。刘云华:《中山装形制历史演变的图式分析》,《新美术》2015年第11期,第37页。
③ 有学者认为1924年孙中山出席黄埔军校成立典礼时穿的是翻领、4个口袋的"中山装”,似不确。刘云华:《中山装形制
历史演变的图式分析》,《新美术》2015年第11期,第39页。
④ 参见《中华国货维持会开会详情》,《时报),1911年12月13日,第9版;《中华国货维持会缘起》,《新闻报>,1911年12月
24 EJ ,第10版;《警备报告>,1911年12月12 EJ ,上海档案馆编《辛亥革命与上海:上海公共租界工部局档案选译》,中西书局2011
年版,第58页。
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