Page 165 - 《近代史研究》2022第二期

崔华杰 / 从 历 史理解 中 国 : 近代 来华西人的 中 国 历 史 书 写及其路径演进
经典" 。① 1897 年花之安出版了一部名为 《 从历史看 中国 》 的专著，明确表示要将历史作为认知中

国的重要手段如果不回顾中国过去 的历史，就不可能理解这些(中国现状) 。 要做到这一点，不
仅需从政治角度还要从社会角度对中国现有情 事 的历史进行详细阐述" 。② 1916 年赖德烈也发
现，随着西方的目光越来越注目中国， 益发需要 "精准和同情地"将这个伟大国家的历史摆在阅读
大众面前每一个在中国为人民的进步而工作的外 国 人，都需要对这个国家的制度、传统和思想
方法一一置于一种历史观的理解" 。③
对于近代来华西人中国历史书写 活动的意义，赖德烈也有过系统的评述 。 他指出中国"数世
纪以来，史书不绝，没有一个国家像这样注意保存和汇编公共事件的记 录 因而需要来华西人尤
其是基督教传教士"领导重新书写 中国历史的活动具体而言就是发挥"领导、译介和记录"的作
用:所谓"领导就是传教士要 "带头"改写 中国的历史，然而，也要记住"中国最好的 、 最终的历史
要 由中国人写就传教士的领导作用就是勇做"先锋用 自 己的荣耀点 亮跟随其后的中 国 历史
学家至于"译介就是通过历史向所有西人解读中国的各种情形，因为"每一个在华工作的外 国
人都需要理解这个国家的制度 、传统和思想方法关于"记录 那就是"我们这一代将要经历中 国
前所未有的激烈变化时代，传教士历史学家可以搜集报纸 、 小册子和各类公告等资料，还可以撰写
日记， 要充当这个伟大时代的记录员" 。④ 根据本文的论述，可以发现事 实也的确如此 。 即使近代
来华西人的中国历史书写存有这样或那样的不足然而倘若立足于建构民族国家历史的理论视
角，尤其考虑到中 国历史作为一门 学术在英语世界的 生 成历程，我们就会发现其意义不仅不容忽
视，更值得进一步探讨 。

(责任编辑:薛刚)

① Ed山r ， " The Sacred Books of the East, Translated by Various Oriental Scholars and Edited by F. Max Muller, " The Chinese
Recorder , Jan-Feb. 1882 , p. 18
② Emst Faber, Chin α in the Light ofιH品E川s皿阳tω07ηy (Shanghai : Ame凹n阳n Pre白sb均》厅y严terian Mission Press ,1897 ) , p. ii.
( Kennet
p.823.
( Kenneth S. Latourette , " The Function of the Missionary in the Writ吨
pp. 822 - 824.
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