Page 31 - 《近代史研究》2022年第六期

金伯文 / 抗战时期中国共产党干部的文件学习（1942—1945）

值得一提的是，研读党内理论文书、批评与自我批评以及书写感想等方式，并非中国共产党所
独有，国民党亦力图将这几点融入干部训练之中。 但论深刻程度，远不能与中国共产党相比。 曾两
度接受国民党中训团训练的郭紫峻，在受训感想中大谈“在学习中工作，在工作中学习”，然其论及
“学习，进步，工作”二百余字，引蒋介石、陈立夫及《中庸》 《易经》 语就有四处，几乎没有涉及实际

问题。 ① 国民党的批评与自我批评，亦流于形式：“大体是虚伪的、一般的、无原则的……只讲表面
的形式，而不作具体的批评。” 《中国之命运》 出版后，蒋介石要求国民党各级机关均应切实研讨
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与批评 ，但结果却不尽如人意。 陈克文痛批各部会次长的研读报告，多是“敷衍了事的文章”。 ④
这样的研读，显然难以达到统一思想之目的。
相比之下，中国共产党将马列主义理论与革命实践中提炼出的经验相结合，制定出“有的放
矢”的学习文件，并在干部学习中真正贯彻反省与批评的精神，将研读文件与思想检讨紧密结合起

来，引导党员干部解决当前实践中遭遇的具体问题，从而使他们真切遵守党的文件、形成理论自觉，
成功实现了党员干部的思想统一。 通过这场学习运动，中国共产党的文件具备了更高的权威，文件
的正确性与合理性受到广泛认可，这背后体现的是干部对党的忠诚。
在此基础上，党的文件一定程度上亦可作为党员干部们精神世界的支撑，成为纾解情绪、自我
规劝的良药。 1943 年下旬，陈修良因提出工作建议不被认可而心情低落，正是刘少奇的《论共产党
员的修养》为她提供了“正确的思想”，使她“悟出了真理的结论”：“甘心于在这种被冷遇的环境考
验，记着‘光荣的孤立’这句话！” 陈修良的经历并非个例，另一位干部刘毅生，在面对误解时，也
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曾用《论共产党员的修养》勉励自己：“共产党员在必要的时候，能够承受各种误解……而毫无怨恨
之心。” 由此可见，经历过学习运动后，运用文件的理念考虑问题，已逐渐成为干部思考方式的一
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部分。 换言之，在党的严格要求下，阅读文件与自我省思本就成为一体两面，难以分割。 如一位干
部所言：“文件是供给共产主义的‘我’以武器，而反省就是用这个武器去驱逐另一个非共产主义的
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‘我’，最后使自己变成一个健全的真正的共产党员。” 这是其他党派或政治势力难以企及的。
正是由于中国共产党的学习独具特色，如赵超构这样的党外人士不免难以理解：“我们认为理
论水准太低，他们的答复则是‘实事求是’。” 他的看法未免只知其一，不知其二，其局限在于忽视
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了“理论水准”与革命实际之间的联系。 某种程度上讲，赵超构认识的局限性，也反映出中国共产
党外其他政治势力的局限。 在中国共产党看来，只有学以致用、实事求是、为实践服务的理论，才是
更有生命力的理论。
借“读文件”的学习运动，中国共产党完成了政治理论学习的转向，形成了独具风格的“学习型
政党”建设理路。 “学习文件精神”的理念，影响深远。

（责任编辑： 胡永恒）

① 郭紫峻：《受训观感》，中央训练团复兴关训练集编纂委员会编：《复兴关训练集》（训练纪实），1944 年编印，第 153—154 页。
② 陈志五：《论自我批评》，《训练通讯》第 5 期，1940 年 3 月，第 35 页。
③ 《国民政府文官处函》（1943 年 4 月 7 日），台北，“国史馆”藏，国民政府档案，001 - 090084 - 000004 - 003。
④ 陈方正编校：《陈克文日记（1937—1952）》下册，1943 年 4 月 13 日，社会科学文献出版社 2014 年版，第 700 页。
⑤ 陈修良：《整风自传》（1945 年 1 月 25 日），华东师范大学中国当代史研究中心编：《中国当代民间史料集刊》15，东方出版
中心 2015 年版，第 21 页。
⑥ 刘毅生：《一个普通党员的延安整风回忆》，任文主编：《我所亲历的延安整风》下，第 59 页。
⑦ 廖井丹：《怎样克服反省的困难》，《晋绥学讯》第 2 期，1943 年 3 月 31 日，第 51 页。
⑧ 赵超构：《延安一月》，第 145 页。
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