Page 48 - 《近代史研究》2020第六期

&成史屠寃 2020年第6期

续表

做中次数
地块位置 交易数量（a） b/a( % )
1(b) 2 3 4 5 6
西南坡（岭） 20 16 2 80.0

东北坡 24 20 2 83.3
东南坡 16 12 2 75.0
大厂 21 13 1 1 61.9

小厂 40 25 6 1 62.5
孔家村 28 14 5 1 50.0

需要指出的是，中人来源呈现较强的离散性,并不意味着乡村社会中不存在频繁做中的人群。
表3最后4行显示了部分做中次数较多中人的做中时长，将其与做中次数相除,即可计算其做中频

率。做中5次以上的杜嵩峰等7名中人，做中频率分别为董修身1.1次/年、谷同方0.8次/年、乔
允淇0. 7次/年、乔修海0. 6次/年，而杜嵩峰、乔建和、杨振湘3人，平均2年多才做一次中。并且,
频繁做中的中人,一般有较固定的活动范围。上述7名主要中人，做中的交易有一半集中在魏庄
东、西、南、北“四至”中的任一方位，有80%的交易集中在“八到”中相邻的3个方位（如北一西

北一西）。例如,杜嵩峰做中的6宗交易，都分布在魏庄的南坡和西南坡;谷同方做中的8宗交易，
都分布在魏庄的北坡和西北坡。

（2）中人的身份特征不明显
即使是经常为他人做中的人，是否就具有某些特殊性身份,也是需要具体讨论的。最近有关河
北的研究指出，中人作为特殊群体“一般由族长、德高望重的长者、至亲或村长充任”。①然而作者
收集到358件地契样本,却没有给出任何统计数据以佐证其论点。相反，清代徽州契约的分析表
明，地位、威望（面子）、经济实力，并非选择中人的绝对标准，品质良好的任何人都可以成为中人。②

清代浙东的研究也证明,乡村领袖或地方精英与中人的联系并不紧密,具有功名的士绅,更无做中
之例。③清代川西的个案研究也发现，土地交易的中人来源广泛，不同阶层的人都可以担任中人。④

至于魏庄的中人是否具有更高的地位或威望，因书阙有间，一时难以进行勾勒，这里只对乔允
淇和杜嵩峰作一简要刻画。乔允淇曾任孔府的“奎文阁典籍官”⑤，这虽是七品职虚衔，但毕竟有品
级在身，无疑当属乡村社会的上层。杜嵩峰1920年起担任魏庄小甲⑥，作为孔府庄田“管事——总
甲——小甲”统辖层级下的基层管理者，也较一般民众拥有更大的威权。但是，他们以中人身份

参与交易,都是在取得较高的社会地位之前而非之后:杜嵩峰做中的全部6宗交易，没有一宗发
生在任职小甲之前;乔允淇做中的时段（1906-1927年），更是早于其获得典籍官身份的1941

① 杨学新:《晚清民初河北农村土地流转问题研究——以河北省盐山县为例》，《河北大学学报》2014年第3期，第37页。
② 郭睿君:《清代徽州契约文书所见“中人”身份探讨》，《档案学通讯》2017年第4期，第60页。
③ 顾琴儿:《谁有可能成为契约中人——以清代宁波房地契约的中人为例》，胡春惠、呂绍理主编：《现代化进程中的中国基
层社会：两岸三地历史学研究生研讨会论文选集》，第690页。
④ 贾良宜：《清代以来成都龙泉驿契约中人与社会变迁研究》，第30页。
⑤ 《至圣庙奉祀官府付泗水县乔允淇典籍官执照存根并乔允淇三代履历单》（1941年11月27 0），孔府档案,J004/008809/
0005/0001o
⑥ 《泗水县民团长夏丹如等为请保杜嵩峰独任魏庄小甲事致衍圣公孔德成、陶夫人禀及批）（1924年1月5日），孔府档案，
J001/006717/0015/0001o
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