Page 182 - \来华犹太难民研究（1933-1945）：史述、理论与模式
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170 来华犹太难民研究 (1933—1945):
史述、理论与模式
第十一章
关于犹太难民集体记忆和
“中国情结”的理论思考
作为一种认知和情感过程，集体记忆代表着以个体为基础的群体对过去
活动、感受、经验的印象累积，充满着复杂、微妙的情感或激情，具有连续
性、流变性、传播性、多元竞争性，在本质上是立足现在而对过去的一种重
构。现代传媒和大众政治参与的迅猛发展，使记忆日趋成为国际政治文化资源
的重要组成部分，许多国家和民族都纷纷对过去发生的重大事件进行研究、反
思和纪念。集体记忆研究也在国际学术界获得许多学科的广泛关注，在各种类
型的记忆中，集体创伤记忆因其重塑社会政治结构和进程的巨大潜能，尤其成
为学术界的重要研究对象。
集体记忆不仅同历史，而且与集体（民族）认同又存在紧密的关联。在
塑造和建构群体身份认同的各种想象中，集体记忆是影响最为广泛深入的一种
因素。一个社群留存的与其他群体关系的印象，在建构社群身份的想象中，占
据了非常关键的部分。在经历严重的人道劫难的群体中间，关于历史罪责问题
的记忆经常被置于群体身份的中心位置。记忆往往以某种简明的、象征的方式
唤起人们心中埋藏的恐惧、同情、自豪、羞愧、负罪、感激等激情，并为群体
认同和行动提供意义架构和动员的工具。正因如此，集体记忆对当今国际关系
具有战略性意义，并以话语政治的形式广泛地渗入软权力的竞争之中。
在历史上，来华犹太难民在欧洲经历惨痛的苦难记忆，往往与在中国受
到的宽容、接纳和救助的记忆形成鲜明对比。这种对比使许多难民形成了“中
国情结”，以致当时有犹太难民以各种形式积极投身于中国反对侵略奴役和争
