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中国有句古话:放下屠刀,立地成佛。又有一句俗话:浪子回头金不换。这也无非是劝人为善的话儿。一个屠户,一个刽子手,就是放下屠刀,总脱不了杀气,要是他不是个新手,而起码做了三年的年月干惯了这个勾当,那定是杀气逼人。而且,刀子已经用了好几年,杀戒早开,血腥气是洗也洗不掉的。我没有释迦摩尼的佛心。我不能饶恕他的罪恶,我也不相信他就此会回心转
来源：原载1940年2月3日《新华日报》
2019-11-29 11:21:29
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我开始写这小说的时候,贵阳一家报纸上正在宣传我已经弃文从商。我本来应该遵从那位先生的指示,但是我没有做,这并非由于我认为文人比商人清高,唯一的原因是我不爱钱。钱并不会给我增添什么,使我能够活得更好的还是一点理想。并且钱跟冬天的雪一样,积起来慢,化起来快。像这小说里所写那样,高大房屋,漂亮花园的确常常更换主人。谁见过保持到百年,几百年的
来源：原载《十日谈》,1945年6月出版
2019-11-29 10:18:16
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我已经谈过失败主义者,国家主义者,最后胜利主义者,公式主义者,现在应该谈和平主义者了。其实这时候在和平下面加上主义者三字是有点滑稽的。汪精卫和他的公司之所谓和平是没有主义,而且也是没有内容的,这就和他们从前写的抗战文章,发表的抗战演说一样。不管汪精卫的艳电和以后的谈话也好,或是林柏生陶希圣之流的文章也好,都是没有内容的,说来说去,
来源：选自《感想》,烽火出版社1939年7月初版
2019-11-29 10:08:06
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抗战的八股文,读得太多了,渐渐地叫人讨厌起来,这是一个朋友最近对我说的话。其实向我发表过这样的意见的人不只他一个。我前些时候买到一批新刊物,有七八种,我把它们从头到尾地翻阅,结果我觉得仿佛只读了一篇文章。起初我很惊奇,我禁不住要责备自己的鲁钝;后来我才恍然明白:那许多文章是有着差不多的内容。(要说它们只有空架子,没有内容也未尝不可
来源：选自《感想》,烽火出版社1939年7月版
2019-11-29 09:28:55
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在中国,有短视的人,有性急的人,有些人根本看不起自己,有些人又把自己看得太高。还有人把什么事情都看得十分简单,十分容易。也有人把一切人力做得到的事情认为是不可能的。我们有患恐日病的日本通,也有把近代日本仍视作倭寇的自大主义者。我们有失败主义者,也有胜利主义者。这胜利主义者又可以被称为最后胜利主义者,因为挂在那些人的口边的永远
来源：原载《见闻》第5期,1938年10月5日出
2019-11-28 17:02:09
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再过一个星期,又是八一三了。我们居然和侵略者认真地打了一年的仗。这对于那些失败主义者,的确是一个奇迹。他们绝不相信中国的抗战会支持到今天,而且更想不到在今天我们还是同样英勇地和敌人在搏斗。一年前我遇见过不少这样的人,听过不少悲观的论调。我曾用热情想煽起他们的火,拿历史的教训来提醒他们。然而这一切努力都没有用。他们叫我等着看。北方
来源：原载《见闻》第2期,1938年8月出版
2019-11-28 16:50:24
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当大人被孩子缠住不放的时候,大人就开口讲了:古时有个皇帝,他有三个女儿。……于是孩子们都睁大了眼睛,静静听讲故事了。虽然这故事有多半是大人从什么童话书上看来,和孩子们的实际生活其实没有什么关系。近来常听见有人以存文卫道自负,认为一切古书都有存在的价值。但古书到底有什么用处呢?我想,对于有些人,古书的用处也正和大人讲故事骗小孩子一
来源：原载1945年1月3日《新华日报》
2019-11-28 16:35:23
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我们唱着歌,赞美呆子的勇敢。——高尔基许多爱真理的被称为呆子,呆子其所以不同于聪明人的也在于此。他没有聪明人那般的狡猾、胆怯;也没有奴才那样的卑鄙、猥亵,他只有一颗纯洁的心——爱真理。这在聪明人看来也许认为是愚笨的,可笑的。因为聪明人把自己估计得太高贵了,但是呆子所做出的事往往超过了聪明人的理想，正因为他有着这一股呆气的缘
来源：原载1942年11月4日《新华日报》
2019-11-28 16:24:45
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志士与汉奸为什么肯做汉奸?我想多数是为贪生怕死。倘不贪生,不愿屈节事敌。倘不怕死,非但不做汉奸,且可做游击队员了。古圣人云:生,我所欲也;所欲有甚于生者。死,我所恶也;所恶有甚于死者。比生更可欲的,是精神的生。比死更可恶的,是精神的死。精神死而肉体生,是行尸走肉。肉体死而精神生,是永生。志士仁人,不愿为行尸走肉,而愿得为永生。
来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版
2019-11-28 15:45:02
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富士山太小一个老百姓所拟媾和条件之一曰:将他们所有的武器熔化了,铸成总理遗像,立在富士山顶。有人说他浮夸,我以为意有可取。孙中山先生思想极为伟大,试看他的论著,凡百建设,除保护国家,复兴民族之外,必以促进世界大同为最后目标。可见他对于人类的爱,没有乡土,国际的界限。凡是圆颅方趾的人,都是他所爱护的。此心与中国古圣贤的王道,仁政相
来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版
2019-11-28 15:34:56
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喜剧同学孔君从浙江走淅赣路来汉口。一下车,就被警察错认为日本间谍,拉去拘禁在公安局。因为孔君脸色焦黄,眉浓目小两颊多须,剃成青色,而且西发光泽,洋服楚楚,外形真像日本人。警察的错认是难怪的。他向警察声辩,说是自家人,不是敌人。警察问你是中国哪地方人?孔君答:我是浙江萧山人,刚才从萧山来。警察问:你是萧山人,应该会讲萧山话。你讲几句
来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版
2019-11-28 15:25:15
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则勿毁之已到汉口,就有人告诉我:××说你的《护生画集》可以烧毁了。我说:不可,不可!此人没有懂得护生之旨及抗战之意。《护生画集》之旨,是劝人爱惜生命,戒除残杀,由此而长养仁爱,鼓吹和平。惜生是手段,养生是目的。故序文中说护生就是护心。顽童一脚踏死数百蚂蚁,我劝他不要。并非爱惜蚂蚁,或者想供养蚂蚁,只恐这一点残忍心扩而充
来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版
2019-11-28 15:12:53
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战士与战匠从前我们硏究绘画的时候,曾品评画人:对于理解艺术,具有思想,而能表现人生观的人,称为画家。对于不懂艺术,没有思想,而只有描绘技巧的人,称为画匠。画家是艺术的向导者,是高尚的。画匠有手而没有脑,是凡庸的。在抗战中,作战人员也可以分别这样的两种:理解抗战的意旨,威而不猛,怒而不暴,具有大勇者,称为战士。不解抗战的意旨,抚剑疾视,
来源：选自《缘堂随笔》，淅江文艺出版社1983年5月版
2019-11-28 14:55:11
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威尔士以为在有现代国家以前,统治着人群间之关系的是仇恨。这正如中国的旧语,说历史是一部相斫书一样,不过威尔士生当现代所见所论更为广远而已。但现代国家不是一例也被仇恨织成密网,把人类的智慧,诸般生活,套得细密,拴得坚牢,连一面的活路也不给开出来吗?其实,党派、种族、国家,彼此的仇恨正是自古已然,于今为烈!一方面是藉了科学的力量使人类的文化
来源：选自《王铳照文集》第5卷
2019-11-28 14:47:18
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任何人都追求生活的自由。任何人不怕火灾的降临?火已烧着了眉毛只顾眼下的人并非没有,不过,一样具有肉体的痛感与希望的引导,人类的心意在这里原是混合成同一的彩色,何尝有什么差异。安在那里,自由又在那里?因为要被火灾烧干了皮肉,化成枯骸,那末,从人的本能上便会生提出与火搏斗的气力精神!个人的本能在恐怖,危急、愤怒时自易生出伟大惊奇的反抗力
来源：选自《王统照文集》第5卷
2019-11-28 14:32:39
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孤注一掷是连机会技巧的赌博的技术都不讲的,与尽人事以听天命更不能比。度德量力、知已知彼就算是对大利作无尽的追求,(自然,这里面早没了公理的影子了。)为其自己一方面说,损人利己,不问是非,至少自己尚有一时的所得;(所失的呢?)并此不明,一味挥动铁拳向世界,向全人类示意:铁拳所到玉石同碎,不畏惧者加汝痛苦!恫喝无效,不掷自羞,于是将财力生命与
来源：选自《王统照文集》第5卷
2019-11-28 10:40:17
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历史上有一则桃色故事:息君的夫人很美,给楚王看上了，楚王灭了息国,杀了息君,把息夫人掳来,非常宠爱她,她却是整天的不言不语,好像始终忘不了故君故国似的。这故事感动了古今不少的诗人,王维的名作:莫以今时宠,而忘昔日恩,看花满眼泪,不共楚王言。便是感此而发的。其实一个女人忘了杀夫灭国的大仇,反同仇人养下了两个孩子,早已绝无心肝(据《左传》,
来源：选自《击鬼集》
2019-11-28 10:32:44
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少时好看《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》二书,尤爱其中谈狐诸则,所谓人物异类,狐则在人物之间;幽明异类,狐则在幽明之间;仙妖异类,狐则在仙妖之间也。不过像《聊斋》所传青凤、小翠一类多情多义的雌狐实在不是狐的本来面目——作算它是有个本来面目的话——虽然唐人小说里像《任氏》、《计真》等篇已早有这一类狐的记载。狐在兽类之中所以特被传奇
来源：选自《击鬼集》
2019-11-28 10:12:59
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生年才四十余,已经用过了足以代表三个时代的灯了。菜油灯代表闭关时代,煤油灯代表海通时代,电灯代表最新物质文明时代。我第一次张开眼睛,看见的是菜油灯;其后,我看见家里煤油灯和菜油灯同时并用,书房里用的是煤油灯,厨房里用的是菜油灯,至于卧房里的灯用菜油或用煤油,就看每月的经济情形而定了。家住在偏僻的县份,我直到廿三岁才有福气看见电灯。从此
来源：原载1944年5月14日昆明《中央日报》增刊
2019-11-28 09:42:27
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薪水本来是一种客气的话,意思是说,你所得的俸给或报酬太非薄了,只够你买薪买水。其实战前的公务员和教育界人员,小的薪水可以养活全家,大的薪水可以积起来买小汽车和大洋房,岂只买薪买水而已?但是,在抗战了七年的今日,薪水二字真是名符其实了——如果说名实不符的话,那就是反了过来,名为薪水,实则不够买薪买水。三百元的正俸,不够每天买两担水;三千元的
来源：选自《龙虫并雕斋琐语》
2019-11-27 17:24:57
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